扈三娘为什么是会最难以理解的人物

扈三娘，这位水泊梁山三女将中的翘楚，宛如一颗璀璨的明珠，既令人着迷又令人费解。她的形象，如同雾霭中的娇女，既难以捉摸又充满魅力。她的存在，仿佛是作者故意留下的谜题，让读者自行解读，也或者是作者的疏忽，让人无从揣测。

论及扈三娘的姿容，书中描绘她“雾鬓云环，凤头鞋宝镫斜踏，黄金坚甲衬红纱。”她的外貌，既有女中丈夫的飒爽英姿，又透露出娇媚的气息。不仅如此，她的本领也是一流，堪称虎将。这一点，从杜兴的口中便可见一斑。

在“宋公明一打祝家庄”时，扈三娘与王英的交锋令人瞩目。面对好徒王英，扈三娘并未手忙脚乱，反而十回合内便让其手颤脚麻，枪法大乱，最终被生擒。井木犴郝思文、天目将彭圯等正规军将领也都被她生擒，其本领之强，无疑令人惊叹。

扈三娘并非只有武艺出众，她还有着过人的沉稳与聪慧。作为扈家庄主的女儿，她知书达理，是名副其实的大家闺秀。但她的性格中也有着豪放的一面，这使得她在战场上如虎添翼。你看她在战斗中的狠劲儿，便能感受到她的不凡。

但在某些方面，扈三娘的行为却让人无法理解。在宋公明三打祝家庄时，梁山军队攻破祝家庄后大开杀戒，而扈家庄早已投诚。李逵却私自杀了扈家一门老幼，甚至包括扈三娘的未婚夫祝彪。这样的行为令人切齿，但扈三娘却毫无反应，仿佛毫无感情可言。

更令人费解的是，当李逵犯下如此深重的罪行后，作者并未通过扈三娘的反应来展现她的英雄气概或复仇之心。相反，她被梁山俘虏后，竟然被嫁给了相貌平平、本领平平的王英。这样的安排让人为之怅惘，感觉是对人的摧残。

作者写作上的特色是善于写不同的故事，但却在扈三娘这个人物上留下了太多的谜团。为什么不通过类似李逵与朱仝的恩怨故事来展现扈三娘的性格呢？更何况扈三娘的仇恨比朱仝的仇恨更深更大。我们对扈三娘的理解感到困惑，对作者的安排更是捉摸不透。

扈三娘这个人物充满了矛盾与神秘。她既是一位女英雄，又是一位充满情感的女性。她的形象既有女中丈夫的飒爽英姿，也有女性的柔情与坚韧。但她的命运却充满了无奈与困惑，让人既为之赞叹又为之叹息。在梁山之上，汇聚的并非只是那些年长的英雄豪杰和帅气的青年才俊。当谈及扈三娘的婚事，这样的选择显得尤为引人瞩目。将她嫁给王英矮虎的决定，在众目睽睽之下无疑是雪上加霜，直接在人家心头的伤口上撒盐。宋江的这一决定显得异常草率和不近人情。毕竟，扈三娘失去了父亲，尽管她有兄长，但婚姻大事岂能仅凭宋江这位拜把哥哥的身份便随意决定？更令人难以接受的是，宋江的决定并未征得扈三娘的同意，强行将她与王英联姻，这样的做法无疑过于霸道。尽管宋江是梁山之主，但梁山并非他个人的私有物，他的这种行为与王伦有何区别？这种做法显然是不当的。梁山上的“众位头目都称颂宋公明为仁德之士”，但这一“仁”与“德”究竟体现在何处？世人盲目的称颂，难道梁山豪杰心中没有一把公正的尺度吗？

对于扈三娘的个人命运，更令人感到无奈和不解。她似乎只能任人摆布，战场上那股刚强的劲头消失无踪，面对这不公平的命运，她甚至不如一些被批判的女性角色。张大户将潘弓足送给武大郎为妻，虽然看似是对她的惩罚和毒害，但潘弓足至少在进行某种抵抗和寻找自己的幸福。尽管她的方式有误，走上了邪路，但最终她至少尝试过。然而扈三娘呢？她在面对这不幸的婚姻时选择了沉默和服从，真让人无法理解。

或许有人会说，扈三娘是俘虏上山的，没有发言权，只能任人摆布。的确，扈三娘曾作为俘虏上山，但她已不再是俘虏，而是梁山的一份子，与其他众多被俘上山的朝廷命官无异。退一步讲，即使是俘虏，也拥有俘虏的尊严。古语有云：士可杀，不可辱。扈三娘是一位女豪杰，也算得上是一位“士”，怎能如此辱之？

面对这一切的不公和无奈，扈三娘选择了默默承受。她没有抵抗，也没有反驳。我们只能将这看作是作者的刻意安排，或者说扈三娘是一个毫无自我主张的女性。这种命运的安排让人扼腕叹息。