太平天国:以道愚民、以术杀人
历史文化 2017-05-17 06:34www.kangaizheng.com历史人物
所谓“道”,简言之,即政治伦理,关乎统治合法性,如儒家所谓“君权神授”。太平天国的政治伦理,在其宗教教义。要点有二1、洪秀全、杨秀清等人,乃是“天父天兄”在凡间的代言人;2、“天父天兄”所承诺之“天国”,乃是一个“无处不均匀,无人不保暖”①的世界。
之所以讲天国政权“以道愚民”,乃在于倡“道”之人,自身并不相信其所倡之“道”,却偏要强迫治下百姓相信。譬如
当传播“上帝教”还仅是一种敛财手段时,尚无造反心思的洪秀全,在广东老家写作诗文,其《百正歌》中,对尧舜以下,历代儒家圣贤,赞颂备至“周文归心八百,乃以正,事不正;孔丘服教三千,乃以正,化不正。”②殆至决心造反,“孔丘”立时成了“孔妖”,不但塑像被砸,图书亦须焚烧殆尽。

“上帝教”也好,儒教也罢,对天国的最高领导层而言,无所谓信,也无所谓不信。信或不信的关键,在于能否为其谋取现实利益。故而,冯云山早年运动杨秀清、萧朝贵入伙时,即只谈利益,不提教义信仰;金田举事后,杨、萧等人为与洪秀全争夺“意识形态解释权”,始弄出天父附体下凡的把戏;而待到1853年攻下武昌,杨秀清欲争取知识分子的支持,又转而前去拜谒孔庙。
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