中国之最河流篇(中华民族的祖母河——西拉沐沦

中华民族的祖母河——西拉沐沦河

导读

苏秉琦先生曾言，黄河是中华民族的母亲河，而赤峰的西拉沐沦河则是中华民族的祖母河。这不仅仅是一条河流的赞誉，更是对赤峰地区丰富历史文化的肯定。那么，这里是否是“华夏第一龙”与“华夏第一村”的故乡？红山脚下的这片土地如何孕育了人类文明之光？赤峰与商代文明、契丹民族的辉煌与消失又有怎样的不解之缘？

赤峰，位于内蒙古自治区的核心地带，一直是北方各少数民族活动的中心。这片土地见证了草原青铜文化与契丹一辽文化的诞生。赤峰境内，长城多次修建，见证不同历史时期的交融与冲突。而20世纪30年代，红山文化遗址的发现，让这里成为了新石器时代的代表。特别是出土的“中华第一龙”玉雕龙，更是引起了世界的瞩目。

红色山峰下的古城——赤峰市

赤峰市坐落于内蒙古、河北、辽宁三省交汇之处，地理独特，拥有丰富的自然与人文景观。西拉沐沦河与老哈河滋养了这片土地，使其草原、沙漠、湖泊、温泉、森林等自然景观一应俱全。赤峰是蒙古族、汉族、回族等多民族的聚居地，民族文化丰富多彩。

赤峰的自然风光独特迷人，草原夏季如茵，沙漠广袤；高原湖泊物产丰富，温泉疗效显著；森林成为生态旅游的胜地。而第四纪冰川遗迹——冰臼群、冰石林等自然景观更是国内外罕见。蒙古族的生产生活方式、饮食习惯、民族服饰等都充分展示了其独特的民族性格和文化魅力。赤峰的旅游业也因其地方特色和民族风情而蓬勃发展。

赤峰还是中华文明的发祥地之一，这里发现了大量的古人类文化遗址和宗教遗址。如被史学界定名的“华夏第一村”的敖汉旗“兴隆洼聚落遗址”、红山文化遗址等，都见证了赤峰深厚的历史文化底蕴。行走于赤峰的山水间，人们可以感受到兴隆洼文化、红山文化、辽文化的韵味。

红山背后的传说

在赤峰市区附近，有一座因富含钾长石而呈现赭红色的山——红山。关于它，流传着许多美丽的传说。据说很久以前，红山的颜色并非如此，而是一座五光十色的山峰，每当夕阳西下时，山体就会金光闪闪。山脚下有一片广阔的水域，平静如镜或波涛汹涌，鱼跃鸥翔，风景如画。

传说王母娘娘的九个女儿曾偷偷来到红山脚下沐浴，打乱了天庭的宁静。她们解下罗裙跃入水中，水面随之绽开白莲。但这一行为被王母娘娘发现后引发雷霆之怒，命令太白金星召回九女。在众仙女匆忙飞离时，不慎将胭脂撒落山中，使得原本五彩斑斓的山峰变成了红色。就在天空乌云滚滚，电闪雷鸣，仿佛天兵天将即将降临，众仙女只得匆匆返回天宫。

这一传说为红山增添了许多神秘色彩。赤峰的山水之间不仅有着丰富的自然景观，还有着深厚的历史文化底蕴和引人入胜的传说故事。在这里，人们可以感受到中华文明的源远流长和多元文化的交融发展。赤峰——一座由红山文化铸就的城市传奇

赤峰，蒙古语中的“乌兰哈达”，意为红色的山峰。这座城市的名字源自一座胭脂染红的历史名山——红山。追溯其源，我们不得不提及举世瞩目的红山文化，一个发源于红山脚下的灿烂文明。

六千多年前，这片土地已是原始文明的社会，生活着以农业为主，兼游牧、渔猎、手工业等多种经济形式的先民。从红山文化遗址中出土的文物，向我们展示了先民们生产生活的方方面面。石制农具、彩陶和玉器，无一不反映出当时社会的繁荣与昌盛。

农业工具以磨制石器为主，其中石斧、锄等是主要生产工具，表明农耕经济已比较发达。遗址中还发现了动物的骨骼，种类丰富，包括牛、羊、猪等家畜，可见当时人们的生活方式多元化且丰富多样。

陶器是红山文化的重要组成部分，分为泥质红陶和夹砂褐陶两种。其中最具特色的当属压印的“之”字形纹，这是红山文化最具代表性的纹饰。而在这些文物中，玉器尤为著名。红山文化玉器数量多、玉质好、品类多、工艺水平高。其中，玉龙和勾云形玉佩是最具代表性的玉器。

红山文化的发现与研究在20世纪80年代取得重大突破。牛河梁遗址和东山嘴遗址的发现，是红山文化的重要延伸。这两处遗址都展现了当时人们的宗教信仰和祭祀活动，反映了当时社会的等级差别和精神世界。东山嘴遗址中心的大型方形石砌建筑基址，是我国新石器时代最早的一处宗教祭祀遗址，具有重要的研究价值。

红山文化是中原仰韶文化和北方草原文化在西辽河流域相碰撞的产物，它全面反映了我国北方地区新石器时代的文化特征和内涵。赤峰这座城市，因为红山文化的存在而显得尤为独特和珍贵。它不仅是中国历史的重要见证，也是人类文明发展的瑰宝。在这里，人们可以感受到古老文明的魅力，也可以领略到现代城市的繁华与活力。赤峰文明溯源之旅：从红山文化到夏商印迹的探寻

河流，作为人类文明的摇篮和发源地，见证了四大文明古国的辉煌。在赤峰这片古老而神秘的土地上，西拉沐沦河与老哈河两大河流孕育出了源远流长的红山文化。这一发现不仅让人们对六千年前西辽河流域的原始文明有了深刻的认识，更将中华文明史提前了一千多年。这一重大发现，为夏代以前的三皇五帝的传说找到了实物证据。

西拉沐沦河，作为赤峰境内第一大河，是西辽河水系的正源。其沿途的山川风光，既有秀美景色又有丰美水草，为人类繁衍生息提供了得天独厚的条件。与此老哈河作为赤峰的第二大河，也是西辽河水系的重要组成部分。这两条河流养育了流域内的各族人民，成为中华文明的发祥地之一。

在赤峰的红山文化遗址中，石制农具、彩陶用品和精美的玉器以及大型祭坛、女神庙和积石冢等遗址的发掘，让我们领略到了这一文明的辉煌与神秘。红山文化遗址还包括了被称为“华夏第一村”的兴隆洼遗址。在这里，我们看到了人类早期社会的生活面貌和功能齐全的氏族群体聚落形态。从出土的文物来看，这些先民已经具备了高超的技艺和丰富的想象力。他们绘制出精美的图案，甚至可能开启了龙凤崇拜的先河。赵宝沟文化遗址也为我们揭示了人类早期文化的丰富多样性。

除了这些令人惊叹的考古发现外，赤峰这片土地还留下了许多人类活动的印迹。位于西拉沐沦河流域的百岔河岩壁上的两百多幅岩画就是其中之一。这些岩画记录了人类早期的生产活动和生活场景为我们了解这一地区的历史文化提供了宝贵的资料。值得一提的是这里的冰石林和冰臼群这些在冰川运动过后留下的遗迹见证了赤峰地区曾经的沧桑巨变也为研究古代气候和环境提供了重要线索。

总的来说在赤峰这片神奇的土地上我们能感受到源远流长的中华文明历史和丰富的文化内涵让我们不断追寻人类文明的足迹共同探索这片土地的无穷魅力与奥秘吧！远古赤峰，林草如盖，气温较今日温暖两度，自然资源丰富。史前人类食物来源广泛，胡桃楸等植被遍布，落叶、阔叶乔木也生长茂盛。沿着山川河谷，人类先民不断迁徙，扩展生存空间。

据文献记载，《荀子?成相篇》描述了商的先民从赤峰地区南迁到中原的历程。西拉沐沦河、老哈河流域留下了他们迁徙的历史印记。夏家店文化遗址为我们揭示了他们在赤峰地区的生活面貌。

夏家店文化，展现了人类从小国寡民到城乡对立的转变。房屋结构逐渐改进，夯筑地面式建筑出现，甚至产生了最早的城市。夏家店文化即北方草原青铜文化，包括下层文化和上层文化两个时期，下层文化正好处于夏商时期，标志着北方地区进入金属时代。赤峰地区的先民在四千多年前就掌握了冶铜技术，围绕古铜矿，留下了四十余个古采矿坑。

大约3500年前，由于气候变化，草原面积扩大，适合畜牧业发展。一部分先民迁徙到中原成为商的先民，另一部分则在这片土地上发展畜牧业，逐渐过渡为以畜牧业为主的经济形式。这片土地演变成了北方游牧民族的大舞台，契丹族就是在这块土地上创造了灿烂的文明。

契丹族是中国历史上具有深远影响的少数民族，有着顽强的意志和坚不可摧的民族精神。“契丹”本意为镇铁。他们最初居住在潢水以南、黄龙以北，从事游牧业。在唐朝时期，契丹族与唐朝有着复杂的交往历史，既有朝贡、入仕和贸易，也有战争和掳掠。最终，契丹族建立了政权，成为中国北方的一股强大势力。916年，耶律阿保机创建契丹国，建立草原第一都城辽上京临潢府。辽上京的建立标志着草原社会进入了新的历史时期。它是一个幅员辽阔的多民族国家，疆域辽阔。

如今历史已远去，只留下长城作为文化交融的纽带。这些被当地人称为“土龙”的长城遗迹见证了数千年的沧桑历史。如燕长城、赵长城、秦长城、汉长城和金界壕等向今人诉说着历史的辉煌与变迁。早在春秋战国时期，西辽河上游便活跃着山戎、东胡、匈奴等游牧民族。他们的力量逐渐壮大，开始对中原产生侵扰。为了抵御北方游牧民族的铁骑，中原政权在燕山与大兴安岭之间的过渡地带，即塞外与关内的边界区域，纷纷筑起长城。这些长城顺着燕山北麓和老哈河的走向分布，因其地理位置险峻，以河流为天然屏障，成为当时南北政权对抗的最前线。

这里不仅是南北文化的交汇之地，更是北方新兴文化与中原成熟文化激烈碰撞的场所。原本作为防范与阻隔的长城，在文化的交融下，逐渐演变成一条连接各民族之间的纽带。这条纽带横亘在赤峰的山水之间，与红山、西拉沐沦河和老哈河一同，成为了赤峰辉煌历史的见证。

赤峰，这座矗立在红山脚下的城市，从历史的长河中走来，历经沧桑，收获丰富。在山水激荡之间，它不断演绎着沧海桑田的传奇故事。这里既有古老的文明，又有充满活力的文化，二者相互交融，使得赤峰成为了一个充满魅力的城市。

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