纣王叔叔被贬为奴,他不是比干最后还自己建立一个王国

在历史的长河中，殷商末年，箕子作为商纣王的叔父，其人生经历充满了曲折与传奇。昔日，他因封地而被称为箕子，与比干齐名，被誉为殷末三贤之一。随着商纣王的无道行为愈演愈烈，箕子屡次劝谏无果后，心如刀割。他决定不再为昏庸的君王效劳，而是选择割发装癫，披发佯狂为奴。商纣王却将他囚禁起来，贬为奴隶。

随着商朝的覆灭和周武王的崛起，箕子的命运迎来了新的转折。周武王听闻箕子的才华后，多次向他请教治国之道。箕子避世之心已决，他便向武王陈述了夏禹传下的《洪范九畴》。之后，为了避免周武王的再次打扰，他和他的弟子们匆匆离开箕山，带着商的遗老故旧，踏上了东方的旅程。他们的脚步在陵川留下了深深的烙印，棋子山也因此得名谋棋山、谋棋岭。

箕子率领众人渡海到达朝鲜，开始了新的生活。在那里，他们建筑房屋、开垦农田、养蚕织布、烧陶编竹，并施用八种简单的法律来解决人们的争执。箕子不仅将故国的文化传播开来，还将围棋传向了朝鲜。周武王得知箕子的行踪后，派人封他为朝鲜的国君，并邀请他回乡探望。

箕子朝鲜的建立标志着殷商遗民在朝鲜半岛上的新生。尽管有些国家并不承认箕子和箕子朝鲜的存在，但这一切在中国史书中都有明确的记载。箕子被誉为殷之“三仁”之一，他的事迹和精神是历史的一部分，无法被否认。他的传奇经历和对朝鲜半岛文明的贡献，一直流传至今，被尊为祖先的高句丽人就是最好的证明。在公元前十一世纪到西汉的时期里，箕子朝鲜一直存在，直到卫满朝鲜的崛起和汉四郡的建立才标志着新的历史阶段开始。这一切构成了东北古史、民族与疆域史的基本系列。因此可以说箕子的事迹是中国东北的开端。