历史上帝王自称寡人，你都知道是什么意思吗？

“人”字旁的两字，最早频繁出现在古装剧和古典题材的小说中，其原始含义指的是在道德层面有所欠缺的人。在古代帝王自称的方式中，“朕”、“寡人”、“孤”与“不谷”等词语最为常见。在古代文献中，无论地位高低，都曾用“朕”自称，比如《XX书》中的“朕皇考曰伯庸”，以及《诗经·大雅·韩奕》中的“无废朕命”。这些都传达了一种古朴典雅的风格。

随着历史的演变，帝王自称的方式逐渐规范化和特定化。秦始皇时代，李斯建议将“朕”定为天子的自称，取意“天下皆朕，皇权独尊”，自此以后，“朕”的称呼变得独一无二，除特殊时期如战乱分裂外，只有皇帝才能使用。相比之下，“寡人”和“孤”则成为了春秋战国期间诸侯王的常见自称。在春秋时期，实力较弱的诸侯王往往自称“孤”，而实力较强的诸侯王则自称“寡人”，周天子则自称“予一人”。这种自称方式背后蕴含着古代君权天授的观念，即皇帝是上天指定的统治者。古代强调“以德治国”和“以德配天”，意味着只有具备德行的人才能执掌天下。君王失德便会失去其尊贵的地位和权力。“寡人”作为君主的谦称，表示自谦德行不足，而非指天下只有自己一人。这种自称方式体现了古代帝王对德行的重视以及君权的谦卑态度。如《列传》中的“秦王以十五城易寡人之璧，可与否？”充分展示了古代诸侯王以“寡人”自称的情境。古代帝王和诸侯王的自称方式不仅体现了他们的地位与身份，更反映了古代社会的政治观念和文化传统。