秦桧遗嘱中究竟写了多少秘闻?岳飞之死他到底负多大责任?
曾有这样的一个消息2006年,杭州市郊的壶侑村在进行拆迁的过程中,意外发现了一座古墓。随后,人员赶到现场,立即对古墓进行探索,随后,发掘出一幅绸缎文书。该文书长约2.2米,宽约0.5米,保存的十分完好。
,让人诧异的是,这一幅绸缎文书后经多位考古专家考证,此文书竟是大奸臣的亲笔遗嘱。
据了解,这份秦桧遗嘱写于公元1145年,而在当时,一代名将已被杀害三年。立下遗嘱之时,秦桧正是天命之年,时年五十五岁。
秦桧自知命不久矣,亦知自己死后必将蒙羞万年,为后世万人所唾骂。所以,在他遗嘱中,开始为自己生前所做勾当之事进行辩解。,还不忘对主张抗金的爱国军民进行谩骂抨击,言辞极具恶毒。
这里,所谓的“秦桧遗嘱”到底是真的,还是现代汉奸杜撰出来的文学作品,我们不得而知,,其内容漏洞百出,并在网友间引发了激烈的争论。
当年发现“秦桧遗嘱”一事,曾在全国范围内引起极大的关注。,关于秦桧到底是不是害死岳飞之人等疑点频频被人提起。
甚至,在此种疑点之后,更是出现了为秦桧平反的声音。这些人认为,秦桧并非是害死岳飞之人,而是背负着“奸臣”之名的“忠良”。,一些人随之附和,要求为秦桧正名,其中,就包括撤除长跪在岳飞墓前的秦桧夫妇像以及修改“不实”历史。
其实,岳飞到底是被谁杀害的,这不仅是民间有所疑问,就连史学界都会两种不同的说法。
一种说法为“高宗说”,既,害死岳飞之人乃是南宋当朝宋高宗。
“高宗说”被人提起倒也不是无稽之谈,早期便有一些史料辅以佐证,如李心传《建炎以来朝野杂记》,、李亚平、瑜等持此论。
至于第二种说法,便是我们大众熟知的“秦桧说”,既,害死岳飞之人为大奸臣秦桧。辅以佐证的史料有岳珂《金佗粹编》和《续编》,邓广铭等持此论。
可以看出,在缺乏明确证据的情况下,两种说法都是有一定的可能性,而不是确定性。
其实,关于历史上关于岳飞的疑点还不仅有这一点,其他如为何要连发十二道金牌召回岳飞?其后,又有什么隐情?而且,我们都知道岳飞因为“莫须有”而死,那么,这所谓的“莫须有”的罪名到底是什么?
以上疑点背后的真相我们并不得而知,历来后人也只有通过一些史料进行推断论证,所幸,后来在杭州发现的秦桧遗嘱恰好填补了这段空白。
原来,当时是岳飞雄心抗击金军,以迎还二帝的举动并没有受到当时的皇帝赵构的支持,反而,使得赵构心生他意。
在当时赵构的心里,岳飞此举显然没有将他这个现任皇帝放在眼里,毕竟,如若岳飞救回二帝,那么,他这还没做热乎的皇位岂不是要拱手让回。所以,赵构无论如何都不可能让岳飞救回二帝。
,岳飞当时怎么说也是著名将领,威名赫赫,就算新皇帝赵构对其有所不满,,他也不敢付诸行动,真正使得赵构动了阴谋之心,乃是金国人的游说。
据悉,金国人在频频与岳飞交战中,不敌的英勇,败战不断。,金国便派密使前往南宋,威胁赵构如果不召回岳飞,便要送回其兄。显然,金国人直戳赵构的痛处,并不断暗示囚禁在五国城的与岳飞私下往来频繁,这也使得赵构心中担忧更甚,甚至,到了夜不能寝的地步。
直到金国特使送来了岳飞与宋钦宗联络的“确凿证据”,其中,包含有岳飞和宋钦宗的对话,大概意思为宋钦宗曾向岳飞说待其回国复辟后,定然要清洗掉“老九(赵构为第九子)”的人马。
宋高宗赵构震惊之下,必然先要与岳飞当面确认此事。于是,赵构行动了,就有了后世所知十二道金牌召回岳飞之事。
据秦桧遗嘱所说,宋高宗召回岳飞之时,并没有太多人知道,等于是在秘密中进行的。,在岳飞死后,宋高宗曾对秦桧透露过,当时岳飞从前线赶回后,曾一再表示,自己只是想击退外敌,恢复南宋安定,并无贪功夺利之念。只待迎回二帝,他便会效仿北宋开国名将,主动卸甲归田。
当时,岳飞讲到这些,可以看出岳飞内心清楚的知道功高不宜震主,可是,他性格直爽,并没有看透宋高宗内心所想。
在宋高宗的心里,什么一代名将,什么兄弟手足,什么黎民社稷,都不如他的皇位重要。尤其是宋高宗问到当迎回二帝之时,这帝位归属该如何选择时,岳飞直接表示这些为皇家手足内部之事,他不宜建言。这种模棱两可的态度,最终犯了宋高宗的大忌。
至于后世之人疑惑的宋高宗既然已执意对岳飞下手,为何还与其秘密见面?这里笔者猜测,当时宋高宗许是动了恻隐之心,不愿失去一员大将。如果,那次见面,岳飞表示拥护宋高宗,那么,我想,也就不会有后来“莫须有”一事。
那么,秦桧遗嘱中究竟写了多少秘闻,他到底是如何为自己开脱的?岳飞之死他到底负多大责任?
关于秦桧为自己开脱一事,遗嘱中是这样说的。秦桧辩解称,当时宋高宗执意要对岳飞动手,他竭尽全力劝阻,想要保住岳飞和张宪的性命,可是,赵构完全听不进去,态度坚决,,他也没有办法,只能眼睁睁看着宋高宗赐死岳飞。
秦桧在遗嘱中还声称,当时对金国人谈判是迫不得已的选择,并坚称,谈判才是南宋走出濒危之际的唯一出路。,他还不忘抨击时任的南宋士大夫阶层,直指他们空谈误国,毫无所为。
正所谓“不知兵而好言兵事,不知国而好言国事”,秦桧一番指责看似颇有道理,其实,也是为自己后来所做之事留作借口。
放到如今看来,这秦桧真是好一出,颠倒黑白的狡辩!
纵观历史,每朝每代的奸臣叛党都会打着师出有名的旗号坐着叛国害民的勾当,并在以后如若失败了,他们便会以此为保命手段。叛党如此,近代的叛贼汪精卫亦是如此。所以,秦桧的这番弥天大话不仅是漏洞百出,更是证明其内心对于以往所做之事产生心虚,害怕臭名远扬。
,秦桧这种为自己开脱的言论,却恰好与史学界之前所传杀害岳飞的凶手是赵构的说法。不过,笔者却认为,这份秦桧遗嘱仍然疑点重重,其带有明显主观性,真实度有待考证。
结合已知史料来看,岳飞极其岳家军频频痛击金国军队,可以看出金国人不过是外强中干,丝毫不是南宋军队的对手。只要当时南廷雄心抗敌,军民齐心,哪还会金国军队蹬鼻子上脸,更不会被金人掳走二帝,恢复中原将轻而易举。
以岳飞为首的一众抗金志士,英勇无畏,奋勇杀敌,彻底将金人赶出国境,破灭了其想要灭亡大宋的痴想。,也对比出南宋皇帝宋高宗的愚昧无能以及秦桧的敷衍趋势,卖主求荣。
在岳飞死后,秦桧在其遗嘱中曾辩称,他所做的一切都是为了帮宋高宗担责解忧。
,从职责来看,秦桧身为朝廷命官,且又身居高位,为皇帝处理政务并无不可。如果,真是宋高宗害死岳飞,,宋高宗不愿背负谋害忠良的罪名,这只有秦桧牺牲自己的名声,担上害死岳飞的罪名。
这点从私情来说,是说得过去的。毕竟,宋高宗赵构曾经对他有“知遇之恩”秦桧也只有“臣听君命”。
真是“令人感动的君臣之情”啊,且不论秦桧替宋高宗背负罪名一事是否属实,单说秦桧在相位期间,亲手酿造无数冤假错案,使得多少家庭支离破碎!而秦桧却在遗嘱中装出一副“舍身奉献,”的可怜模样,真是令人咬牙切齿,恨不得将其挫骨扬灰。
其实,宋高宗与秦桧不过都是各为其心,一丘之貉。一个为了自己的皇位,一个为了自己的相位,从而达成了“同一阵线”,继而狼狈为奸。
在南宋与金人交战期间,这二人从来没有考虑过黎民百姓是处于何种危险之中,或者说,他们根本不在乎寻常百姓的死活。如果,真要说他们担心的事情,那便是不允许任何人威胁到自己的权利,亲人不行,金人不行,岳飞更不行。
所以,在金国人节节败退之时,宋高宗召回岳飞赐死,颇有些狡兔死走狗烹的意味。
只是令秦桧没想到的是,纵然他苦心谋划,以所谓的遗嘱为自己开罪,,仍然迷惑不了后世,他一代奸臣,谋害忠良的臭名注定将遭受万世唾弃。
从古至今,千百年来,庄严肃穆的岳王庙前,正义凛然。岳飞墓前,忠魂永存。无数的后世之人怀着敬仰之心来此膜拜缅怀,以此来表达内心对于一代忠烈的敬畏之情。
身处岳王庙,每个人都仿佛听到了岳飞当年那一声“”的怒吼,不禁为之感触。耳旁响起“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志,仿佛看到了英勇无畏的岳家军征伐沙场。耳旁传来杀敌怒嚎,脑海浮现,所有人禁不住。
秦桧、万俟卨、等奸臣逆子必将受到后世唾骂,天道惩罚。纵然其双手反绑,被后人束缚,长跪在岳王坟前向岳飞谢罪,仍然洗不清这等奸臣的罪孽。此时此景,正如岳王庙前的那副对联
“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣!”
历史向来无情,犹如冷血。岳为国征战,呕心沥血,到头来却落得个为奸党所害的下场,甚至,连其子嗣都未能幸免,说来甚是为人痛心。但,历史又是公正的,公平的,它不会偏袒任何人,不管万物如何发展,历史的车轮是不会停下的。我们后人所要做的,便是以史为镜,照亮己身,以免重蹈历史覆辙。
果然,据《金陵晚报》的报道说,江宁宋墓M3号墓的墓志铭上的部分文字被专家解读了出来,是“宋故燕国太夫人”,而史料中并未记载秦桧有一位的燕国夫人,,墓主人身份可以基本排除秦桧。
这则消息一出,原来的所谓“秦桧遗嘱”已经是立伪无疑。
最终,这个消息的原作者闻声在网上发了声明,承认所谓“秦桧遗嘱”完全是一个文学爱好者“以新闻报道的形式”创作的文学作品,所谓,考古发现秦桧遗嘱云云纯粹是作者的构思,一场子虚乌有的闹剧。
那么问题来了,这样漏洞百出的奇谈怪论为什么会得到这么多人的共鸣?
文章,笔者再来说下秦桧夫妇跪像。
笔者认为,关于秦桧之妻的跪像不应出现,因为,并无史料为证说明也参与了谋害岳飞的阴谋。尽管有人说,王汝成的《西湖游览志余·佞幸盘荒》曾记载此事,,笔者想说,此书出现的时刻距离岳飞之死已有数百年。
况且,我们不能凭一个小说的记载来断定一个人的罪行。
笔者倒是觉得,应该将秦桧妻子的跪像撤去,打造一座宋高宗赵构的跪像放在岳王庙前,这才适合。毕竟,赵构才是害死岳飞的主要元凶,至于秦桧,顶多也只是算得上帮凶,这世上,岂有只罚帮凶,不罚元凶的道理?
古人常以“为尊者讳”为由,借此为位高权重者开脱罪名。时至今日,这样的思想应该掘弃了!赵构及秦桧等人谋害一代忠将岳飞,罪不可恕,必将永远受到后世万代的唾骂!
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