清代史学三大名著分别出自谁手，他们的治史原则又是怎样的？

　　三大史学名著指的是《廿二史札记》《十七史商榷》《廿二史考异》，分别出自赵翼、王鸣盛、钱大昕之手。

　　赵翼作品

　　清代赵翼(1727年—1814年)，江苏常州府阳湖县人。字云崧，一字耘崧，号瓯北。长于史学,考据精赅。赵翼治史，要参校诸史，考证异同，辨证谬误，然后发现问题，对史事进行综合分析，发表史论。赵翼注重正史，轻视其他史籍，但又不全信正史。作为考据学家，赵翼的见解往往非同常论，他的种种见解与当时流行的观念完全相反。他生前的史学著作也因与时风不同而未受重视。死后多年,却声名大涨。梁对赵翼的评价很高，认为他“用归纳法比较研究,以观盛衰治乱之原”。

　　王鸣盛

　　王鸣盛(1722—1797年)，清代江苏嘉定人。字凤喈，号礼堂、西庄，晚年改号西沚居士 。擅长经学、史学、小学、目录学等多种专门学问。王鸣盛强调“求实”, 治史时注重考辨史书记载真伪，反对，反对史家主观褒贬予夺和驰骋议论，提出了以求真为最高目的的史学宗旨。他考史一般是先对一部正史作总体评价,然后考证各种具体问题,论及与此相关的其他史书。王鸣盛了自己一生的治学经验,提出了一套如何读书、如何校书、如何考辨史书记载之真伪的方法。

　　钱大昕

　　钱大昕, 江苏嘉定人。字晓微，一字及之。号辛楣，又号竹汀居士，晚年自称潜研老人。钱大昕博闻强识，对经学、史学、文学、天文、地理、历算、音韵、训诂、金石等领域都颇为精晓。史称“博极群书，不专治一经而无经不通，专攻一艺而无艺不精”。其学以“实事求是”为宗旨,虽主张从训诂以求义理,但不专治一经,亦不墨守汉儒家法。乾嘉时期，首重经学，大力提倡治史，钱大昕主张把史学与经学置于同等重要地位,以治经方法治史。