推背图中画了什么？怎么解读“安史之乱”和“杨

　　中画了什么?怎么解读“”和“杨贵妃之死”的演算?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

　　说起《推背图》，相信大家不会太陌生了，这是一本诞生于大唐贞观年间，是唐太宗李世民专门为了推算国运而下令与风共同编著的一本书。这本书成书的目的就是在于推算的国运，所以书中对唐朝国运推算的内容是少不了的。

　　其实，《推背图》不但只是推算到了大唐江山的“寿数”和它最终的灭亡，而且更多的是在推算唐朝江山的“历程”，比如，其中历史上著名的“安史之乱”，以及“杨贵妃之死”，就在《推背图》的推算之中。那么，《推背图》是如何推算“安史之乱”，和“杨贵妃之死”的呢?今天，就让我们一起来看一看这个问题吧。

　　《推背图》把“安史之乱”和“杨贵妃之死”放在了一起，它是《推背图》的第五象，第四个预言。关于这一象的“图”，多多少少有一点儿复杂，因为“图”中分别画着三样事物，即一个马鞍、一部史书、一个女子。这三样事物各有什么样的深意呢?这在唐太宗时期自然让人费解，不过现在我们再去看的话，就变得很容易了。

　　，我们来看“马鞍”，“马鞍”的“鞍”，音同“安”，也就是“安禄山”的“安”，“马鞍”代表的正是安禄山;同理，“马鞍”之外，还有“史书”，“史书”的“史”，正是“”的“史”，“史书”代表的就是史思明。这就是“安史之乱”中的“安”与“史”。“图”中除了“马鞍”和“史书”之外，还有一位女子，而那位女子，代表的其实就是杨贵妃，而且，女子的形状是卧倒在地上的，这正好暗示了杨贵妃的结局。

　　以上只是“图”的内容，除此之外，还有“谶曰”和“颂诗”。“谶曰”是这么写的“杨花飞，蜀道难，截断竹箫方见日，更无一吏赖平安”，这是什么意思呢?这和“安史之乱”和“杨贵妃之死”有关系吗?有!“杨花”自然说的就是杨贵妃，而“蜀道难”则说明“杨贵妃之死”是发生在逃亡四川的路上，因为众所周知，“蜀”就是指四川。

　　，“截断竹箫”就是“箫”字无“竹”，也就是“肃”，暗指“唐肃宗”;“无一吏”就是“吏”字缺少了“一”，那么剩下的就是“史”字了，这说的是史思明;而的“平安”二字，则是暗示了“安史之乱”最终要被镇压下去，李唐江山终究还是会得以“平安”。

　　其实《推背图》的这一象，不但预测到了“安史之乱”和“杨贵妃之死”，就连杨贵妃死于何处，这都预测到了。“颂诗”的后两句这样写道“木易若逢山下鬼，定于此处葬金环”，很显然，“木易”，就是一个“杨”字，而“山下鬼”则是一个“嵬”(wéi)字，也就是杨贵妃具体的葬身之处——马嵬坡，至于“葬金环”的“金环”，那自然还是杨贵妃了，因为杨贵妃的名字就叫“玉环”。

　　好了，以上就是《推背图》关于“安史之乱”和“杨贵妃之死”的推算，看了其中的“图”，以及“谶曰”和“颂诗”中的文字，你是不是觉得很神奇呢?你还有什么样的高见呢?不妨一起来留言讨论吧!