清朝那些不省心的蒙古驸马 ：多人曾遭遇重处

　　出轨事件与靴子里的银锭

　　还有一种说法。康熙为了奖励蒙古各部中的非黄金家族的贵族，把五女儿和硕端静公主嫁给了噶尔臧。此时距清军入关已经半个世纪了，和硕端静公主从小在宫里长大，享受不尽的锦衣华服，生活环境人文环境与蒙古草原差别很大，所以从一开始就强烈反对，但皇命难违，只能远嫁蒙古。

　　政治联姻造成公主与噶尔臧婚后感情并不融洽，天长日久，公主在空虚寂寞中寻找情感的寄托，与随同自己一同来蒙古的某宫廷侍卫产生了情感，一段婚外情轰轰烈烈地开始了。

　　时间长了，流言蜚语也传到了噶尔臧耳朵里。有一天，噶尔臧突然向公主说自己要出去打猎，三天后才回来。没想到，当天晚上噶尔臧就回家了，将公主与侍卫捉奸在床，噶尔臧把公主当胸一脚踹倒。喀喇沁当地传说，噶尔臧专门把沉重的银子放在靴子里，就是为了给公主更严重的伤害。公主千金之躯，怎能承受这样的重击，不久便吐血身亡。

　　噶尔臧知道闯下大祸，立即向北京报告公主病故。可问题是前不久康熙游猎期间，刚刚在喀喇沁的宴会上见过公主夫妇，这么快就病故令人疑心。康熙派皇十三子胤祥、贝勒海善等人组成高级调查团，以致祭为名，实地调研，暗中获得了公主真实的死因。康熙极度悲痛，雷霆震怒，噶尔臧被重重责罚。可公主出轨、驸马抓奸杀人，毕竟是件丑事，于是只能以其他罪名惩处噶尔臧，报杀女之恨。

 

　　政治光环下的联姻 美满已是一种奢望

　　这个说法也是有一定的道理的。作为清朝的基本国策，满蒙联姻的重要性被历代皇帝所坚持。适龄的蒙古贵族子弟都是清廷的“备选额驸”，这种方法让皇族之女与蒙古子弟的婚姻制度化、经常化。前文中提到了清廷公主婚姻中的不幸，而婚姻的另一方，蒙古丈夫们也有说不尽的苦楚。清廷从东北的一个地方政权成为一统天下的中原王朝，皇族的女儿地位崇高到无以复加，在家里从丈夫到公公、婆婆都得忌惮公主三分。

　　蒙古近代史上著名的蒙古亲王贡桑诺尔布，在家里就经常被自己清廷皇家的福晋训斥，敢怒不敢言。公主身边的奴仆也经常狐假虎威。一般公主到了蒙古草原，会新建一座公主府。这座府邸名义上都归公主管理，实际上主要由公主的保姆掌握权力，即使额驸想来，也要向公主身边的仆人行贿，才能见到公主。

　　道光帝的寿安固伦公主嫁给了奈曼部的郡王德穆楚札克布，公主每次想召见驸马，都被保姆劝阻，要矜持要端庄不可以，结果出嫁一年多，连丈夫的面都没见过。公主非常生气，有一天入宫，跪在道光帝面前请命说“父皇将女儿嫁给了什么人?”道光帝说“德穆楚札克布不是你的夫婿么?”公主说“嫁过去一年多了，驸马长什么样子，女儿都不知道，是保姆不让见啊。”道光说“你们夫妻的事情，保姆怎么有权力管呢?你自己处理就可以。”公主得到道光帝的特许，回到府邸立即斥退了保姆，召见了额驸，从此生活幸福美满，生下了八个子女，但这在清朝满蒙联姻中是难得的一个例外。

　　有清一朝大多数的公主没有寿安固伦公主这样的不怕羞愧的胆量，每每自我感伤而死。有的管家婆对公主的虐待，甚至超过了老鸨子对妓女的迫害。满蒙联姻虽多，公主们在蒙古所生儿女却很少，甚至蒙古人中有个传言，说北京来的媳妇儿专门带着一种药，不生孩子。还有一个情况是北京来的媳妇儿们从小花钱大手大脚，到了蒙古继续奢侈的习惯，一些珍稀的商品，草原没有，还必须去北京买，这些都给自己的丈夫家族带来了沉重的经济压力。种种原因，公主与驸马婚姻生活不幸福，在满蒙联姻几乎是常态。

　　，和硕端静公主在种种主客观条件下，与蒙古丈夫关系生疏是正常的。驸马可以另娶小妾，公主为了填补空虚，找一个情人也是容易的事，有清一朝绝非仅此一例，可能更多情况下，双方都选择了忍耐。噶尔臧的鲁莽只是葬送了公主的性命以及家族的前途，康熙帝的其他蒙古驸马后来都做了亲王，噶尔臧不但丧失了自己的爵位和人身自由，连累子孙后代也永远失去了王位。至于被一同处死的噶尔臧的几个亲信，或许是杀死公主的帮凶，康熙杀之后快。后来康熙帝为和硕端静公主在蒙古修建了奢华的陵寝，从北京内务府派人世代守灵。不久之后，和硕端静公主的母亲兆佳氏去世，康熙帝把她的品级由贵人追升为嫔。这些也许都是康熙帝对殒命公主心存愧疚的一种补偿。