言无实不祥不祥之实蔽贤者当之是什么意思

孟子曾言：“言无实不祥，不祥之实，蔽贤者当之。”其意在告诫世人，不实之言会埋没贤才，进而带来恶果。深究其意，我们可联系其上下文，展开全面探讨。

一、孟子的“博”与“约”：先广博学习，再简洁阐述

《孟子·离娄下》中载：“博学而详说之，将以反说约也。”意为只有广博地学习，才能言辞简练而直击要害。换言之，“博”与“约”乃孟子心中的两种境界。欲准确阐述问题核心，必先全面广博地学习。此过程由繁入简，乃贤才必经之路。

二、以善养人，才能真正收服人心

孟子又言：“以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。”用善行让人折服只是表面，真正让人心服的是通过教育、感化的手段。即便身为贤才，亦需通过善行影响他人，让对方获得善的教育，从而与其同归于善。朱熹评价说：“服人者欲以取胜于人；养人者，欲其同归于善。”可见真正获得人心之道，非强制使人折服，而是以善养人。

三、不符合实际的言谈会阻碍贤者

孟子曾警告：“言无实不祥；不祥之实，蔽贤者当之。”意为不切实际的言论会导致恶果，这些后果多由阻碍贤才的人承担。真正的贤才言行务实，避免不切实际之语，因其易脱离现实造成不良后果。故君主任用贤良时，应重视身边人是否务实，避免不实之言阻碍贤才发展。

孟子重视贤才，其思想逻辑清晰：先广博学习成为贤者，再获得民心投入国家建设，最后需注意避免不实之言阻碍贤才发展。此过程中，“博”与“约”、善养人心、务实言行均为关键要素。贤者需先博学后简达，以善行感化人心，言行务实以避免不良后果。作为领导者，更应重视身边人的务实性，以保障贤才不被不实之言所阻。