俗话说留得青山在不怕没柴烧 为什么崇祯会选择

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崇祯十七年，公元1644年，李自成率领明末农民起义军进攻北京。随着太监曹化淳打开彰仪门，李自成的大军如潮水般涌入。在这生死存亡的关头，崇祯皇帝在太监王承恩的陪同下登上了煤山。那一刹那，他选择了上吊殉国，终结了两百多年的大明王朝。那么，为什么在李自成攻进北京之前，崇祯皇帝没有选择逃亡，重新开始呢？俗话说得好，留得青山在，不怕没柴烧。死亡不是解决问题的办法。

除此之外，当李自成围攻北京时，崇祯皇帝为何未能召集全国兵马勤王呢？其实，在李自成打进北京之前，崇祯皇帝已经下过令，要求全国兵马勤王。此时的大明王朝已是风雨飘摇，各地将领死的死，降的降，已无法再有效勤王。正如《明史 庄列帝纪》所载：“丁亥，诏天下勤王。”但形势已无法逆转。

李自成攻陷宁武，周遇吉英勇战死；三月庚寅，贼兵至大同，总兵官姜瑰投降，巡抚都御史卫景爰被俘后自缢而死。在这危机时刻，左都御史李邦华和右庶子李明睿请求朝廷南迁，让太子抚军江南，但都被崇祯皇帝断然拒绝。

为何崇祯皇帝宁死不肯逃走呢？《明史 庄列帝纪》记载：辛卯，李建泰疏请南迁。壬辰，召廷臣于平台，示建泰疏曰：“国君死社稷，朕将焉往？”从这段对话中我们可以看出，崇祯皇帝决心与社稷共存亡，绝不逃走。他比南宋的宋高宗赵构更有骨气。赵构一生逃遁，贪生怕死，令人不齿。

崇祯皇帝的死亡标志着大明王朝的灭亡。历史对他的评价却很高。历史认为他是一个勤政的皇帝，志向远大、励精图治、宵衣旰食、事必亲躬。但他缺乏治国之谋和任人之术。加上大明王朝内部本身的腐朽，他所接手的江山是一个烂摊子，其亡国也是必然的，无力回天。尽管他做出了种种努力，但最终仍无法阻挡历史的洪流。