老和尚坐缸3年 开缸后震惊全场

老僧坐缸三年，开缸瞬间震撼全场（图文）

2016年1月10日上午，普照寺在福建省泉州晋江紫帽山上弥漫着一种特殊的气氛。成百上千的信众聚集于此，颂念经号，表达他们对有德高僧的敬仰之情。在这个充满安宁的场合中，泉州紫帽山普照寺的方丈振宇师父成为了众人瞩目的焦点。

振宇师父是一位静默修行的老僧人，平日里极少言语。今天他要进行一项特殊的仪式——坐缸。这是佛教中和尚圆寂后的一种仪式，包含坐缸、封缸、开缸三个主要环节。

今天的主角是普照寺中的一位老僧人，法号福厚。他生于1919年，13岁时在泉州崇福寺剃度还俗，开始了长达81年的修行。福厚师父是泉州崇福寺的首座，也曾担任过紫帽山普照寺的监院。他修行虔敬，平时沉默寡言，心中默持佛号，被后人尊称为密行尊者。

2012年，福厚老僧人以94岁高龄圆寂。出于对他的尊崇，普照寺决定以坐缸之礼来收敛他的遗体。福厚师父以盘腿坐姿被封入缸中。三年半后开缸的那一刻，他的身形依然，眉毛、髯毛隐约可见，令全场信众震撼不已。

在佛教文化中，只有得到广泛肯定和赞颂的和尚，才有资格在圆寂后被镀以金身，成为肉身菩萨供人跪拜。普照寺的这一举动，体现了福厚老僧人在后世和尚和信众心中的地位。

佛教对肉身不坏的追求最早源于释迦牟尼佛。后世和尚选择坐缸，主要是为了成就所谓的肉身不坏。我国历朝历代的文献中也有相关记录。高僧坐缸后尸身不腐，后世和尚和信众会为他铸上金身，当作肉身菩萨来供奉。

至今，我国多地仍有肉身菩萨的金身泥像存在。其中最著名的是佛教四大名山之一的九华山上的肉身菩萨。据记载，九华山上曾有14尊肉身菩萨，现在能看到的有5尊。