中国之最美篇(中国最美的10篇古文，一生至少要

—回复『早安』，愿你一天好心情—

自古以来，汉字承载着华夏文明的深厚底蕴，见证了历史的沧桑巨变。先贤们运用汉字，书写出无数美妙的篇章，其韵味无穷，令人陶醉。

今日，我将与你分享10篇最美的古文。这些文字不仅美在形式，更美在内涵，美在意境。作为诗词爱好者，我深感这些文章值得一生至少品读一次。

让我们来欣赏《兰亭集序》。这是晋代王羲之的一篇佳作，文章描述了会稽山阴的兰亭盛会。永和九年，群贤毕至，少长咸集，共修禊事。文章以优美的笔触描绘了自然风景，并抒发了对宇宙人生的感慨。每一字每一句都散发着迷人的韵味，仿佛身临其境。

再来欣赏《桃花源记》。这是陶渊明的杰作，描述了一个理想的桃花源世界。在这个世界里，人们生活安宁平和，没有争斗和烦恼。文章语言生动简练，隽永有趣。那个芳草鲜美、落英缤纷的场景令人神往。每个人心中都有一处桃花源，静谧而美好。

这两篇文章都是古文的经典之作，不仅展现了作者们的才华和情感，也触动了无数读者的心灵。品读这些美文，仿佛穿越时光，与古人对话。让我们一同感受岁月的流转和生命的绚烂。

除了这两篇，还有更多美丽的古文等待我们去发现。每一篇文章都有其独特的背景和故事，每一篇文章都能带给我们不同的感悟和启示。这些古文是中华文化的瑰宝，值得我们一生去品味和学习。

心中有一片桃花源，便是人间有水云间。愿我们都能守住内心的美好，悠然自得，无忧无虑。

《归去来兮辞》是陶渊明的心声，家境贫寒，不得已而仕官，但内心却充满了对自然的向往和对自我本性的追求。当他终于下定决心回归田园时，心中充满了激动和感慨。舟行江上，风飘飘而吹衣，他归家的心情急切而愉悦。回到家中，见到了熟悉的景象，感受到了家的温暖和安宁。他决心放下世俗的纷扰，追求内心的平静和真实。这篇辞章情感真挚，语言朴素，呈现出一种天然的美。

欧阳修曾评价说，晋代的文章只有陶渊明的《归去来兮辞》值得一提。这是因为这篇辞章不仅表达了作者回归田园的决心和感慨，更重要的是它触动了人们内心深处的向往和追求。愿我们走过人生的半程，不畏将来，不念过往，及时行乐，期待未来的美好。

《滕王阁序》则是王勃的杰作。豫章故郡、洪都新府，地势宏伟，物产丰富。时序已至深秋，景色宜人。作者描绘了滕王阁的壮丽景色，以及阁中的繁华景象。其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句更是成为千古名句。在美好的景色和繁华的背后，作者也表达了对人生和命运的感慨。时运不齐，命途多舛，让人不禁对生命的意义进行思考。

我们不仅看到了王勃对自然景观的赞美，更看到了他对人生、命运和价值的探索。这篇序文不仅是一篇描绘美景的文章，更是一篇充满哲学思考的作品。它让我们思考人生的意义和价值，让我们在欣赏美景的也思考人生的起伏和变化。

在长沙，屈贾两位贤士虽遭流放，但他们身处之地并非无明主之地；梁鸿被逐到海角，也并非时代缺乏开明之时。所赖者君子见机行事，明达人心知天命。虽年老而壮志犹存，岂能因白发而移志？即使身处困境，亦要意志坚定，不坠青云之志。面对贪泉而神智清爽，身处干涸之地仍心怀欢愉。北海虽远，但扶摇直上可接天际；东隅已逝，桑榆并非晚景凄凉。孟尝高洁的心志，空余报国之情；阮籍的狂放不羁，岂会效仿穷途之哭？

勃，虽为微命书生，无显赫家世。虽未请缨上阵，但弱冠之年仍怀壮志。他渴望投笔从戎，慕宗悫之雄心壮志。舍弃世俗的荣华富贵，致力于万里之行。虽非谢家之宝树，却与孟氏结成了芳邻。昔日他趋庭接受教诲，如今则喜托龙门。虽未遇知音，自感凌云之才；既得钟期知音，奏流水之曲何惭？

唉！胜地难得常至，盛筵难再续。兰亭已成往事，梓泽已成废墟。临别赠言，幸承伟大宴会之恩；登高作赋，是众人所望。我竭尽诚挚之情，恭敬地写下这篇短序。一言均赋，四韵俱全。请洒下潘江之才，各展陆海之量。

滕王的高阁临江而建，佩玉鸣鸾的乐舞已停。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云倒映在平静的潭面，时光流转几度春秋。如今阁中的王子何在？只有槛外长江独自流淌。正因这篇《滕王阁序》，王勃名垂千古。全文采用骈体写作，句式错落有致，节奏鲜明；运用典故简练含蓄，辞采华丽。全文音律和谐，意义深远，达到内容与形式美的统一，令人拍案叫绝。

文章整体上对仗工整、用典丰富，从滕王阁的壮丽景色引发人生漂泊之感，让人回味无穷。

《春夜宴从弟桃花园序》中，李白感叹天地广大、光阴易逝。在安陆的春夜，他与堂弟们聚会饮酒赋诗，生动地记录了这美好的时光。文章潇洒自然，音调铿锵，精彩的骈偶句式使文章更加生动有力。人生苦短、浮生若梦，我们应该珍惜时光、自得其乐。

《陋室铭》中，刘禹锡赞颂陋室之德在于人的品德高尚。苔痕上阶绿、草色入帘青，陋室中谈笑有鸿儒、往来无白丁。可以弹奏素琴、阅读金经，不受世俗纷扰。南阳诸葛庐、西蜀子云亭皆为简陋之处，但品德高尚的人却能在其中找到生活的乐趣。这篇短文表达了作者志行高洁、安贫乐道的精神境界。

生活就像一块宝石，经过岁月的磨砺更加熠熠生辉。让我们善待自己、不被他人左右，用热情浇灌生活、把日常琐碎变成美好。爱生活的人，必将被生活所爱。在古老的唐帝国时期，六国衰亡之后，四海一统。巍峨的蜀山渐渐平静下来，这时，壮丽的阿房宫应运而生。这座宫殿覆盖了三百余里，仿佛隔绝了天日，展现了非凡的气势。骊山的北面建筑向西曲折延伸，直通向咸阳。两条大河滔滔地流入宫墙之内。宫殿的布局精妙绝伦，五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄，这些建筑各自依地势而建，钩心斗角，展现着无尽的匠心独运之妙。桥梁和通道宛如龙蛇舞动，高低错落之间充满了神秘感。歌台之上，暖响回荡，仿佛春光融融；舞殿之中，冷风拂袖，又似风雨凄凄。一日内，一宫之间，气候多变，令人叹为观止。

紧接着，我们看到了昔日六国后宫的嫔妃媵嫱、王子皇孙纷纷来到秦宫之中，日夜歌舞升平。明星闪烁，是她们开启的妆镜；绿云缭绕，是她们梳理的晓鬟；渭流涨腻，是她们丢弃的脂粉；烟斜雾横，是焚烧的椒兰留下的痕迹。一旦有人经过，雷霆般的声响骤然响起，那是宫车驶过的声音；远远听到辘辘声，却不知所踪。每一个姿态都尽显妍丽，尽管长时间站立远望，却未必能得见君王一面，或许要等待三十六年之久。

在《阿房宫赋》中，杜牧以辞藻华丽、气势磅礴的赋文描绘了秦朝统治者的奢华与骄纵，以及因这种骄奢引发的覆灭命运。他用生动的笔触向我们展示了阿房宫的雄伟壮观与内部生活的繁华奢靡。也警示了后来的统治者不要忘记历史的教训，要珍惜民力，避免重蹈覆辙。

再看北宋时期的范仲淹所作的《岳阳楼记》。庆历四年的春天，滕子京被贬至巴陵郡。越明年，政治清明百姓安乐，许多废弃的事业得以振兴。他重修了岳阳楼并请范仲淹写一篇文章来记述这件事。洞庭湖是巴陵最美的风景之一。它衔远山、吞长江、浩浩荡荡、无边无际；朝晖夕阴之下气象万千。然而阴雨天时则让人感受到离国怀乡的忧愁和忧虑；晴朗的日子则让人心旷神怡宠辱皆忘。作者在这篇文章中表达了不以物喜不以己悲的仁人之心并对国家和百姓表达了深深的忧虑和关心同时也提出了“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的伟大情怀这也是文章的核心思想之一。这篇文章以其丰富的情感深厚的文化底蕴和对国家与人民的深切关怀成为了中国文学史上的一篇经典之作。文章评价：

这篇文章将记叙、写景、抒情、议论融为一体，通过独特的语言表达，使得文章动静相生，明暗相衬，展现出高超的文笔和深刻的哲理思考。文词简约，音节和谐，传达出传世名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的深远意境。

文章感悟：

生活中的种种纷繁复杂，不必过于纠结。我们应该保持内心的平静和坚定，不被外界所影响。“不以物喜，不以己悲”，“不慕浮华，不攀不比”。愿我们都能拥抱更好的生活，拥有更安心的幸福。正如《醉翁亭记》中所说，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。真正的快乐，是在于内心的满足和生活的真实。人到了一定年纪，更应该明白自己所追求的并取悦自己。偶尔得空，享受生活的美好瞬间，便是最好的光景。

《醉翁亭记》——欧阳修

环绕滁州四周的山峰连绵起伏。其西南部诸峰尤为秀美。远眺之下，深邃蔚蓝之处，便是琅琊山。沿着山路行走六七里，渐渐听到潺潺的水声，那是酿泉从两峰之间倾泻而出的声音。峰回路转间，一座亭子宛如飞翔的翅膀立于泉上，那便是醉翁亭。建亭之人是谁？是山寺的智仙和尚。命名之人又是谁？是太守自己。太守与宾客在此饮酒，饮之甚少便醉，且年事已高，故自称醉翁。真正的醉翁之意并不在酒，而是在于山水之间的乐趣。

日出时林间雾气消散，日落时云烟归隐于岩穴，这便是山间早晨与傍晚的变化。野花在春天散发出幽香，树木在夏天展现出繁茂的阴影，秋天风霜高洁，冬天水位下降石头显露，这是山间的四季变化。无论是早晨还是傍晚，无论是春夏秋冬，景色各异，乐趣无穷。

夕阳西下时，人们散去，鸟儿却仍欢乐地鸣叫。人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守的快乐才是真正的快乐。只有醉能同享其乐，醒后能以文字叙述的，只有太守而已。那么太守是谁？正是庐陵的欧阳修。

《前赤壁赋》——苏轼

在壬戌年的秋天，七月中旬的时候，我与朋友在赤壁之下泛舟游玩。清风徐来，水面荡起波纹却不汹涌。我们举杯邀请客人共饮，吟诵明月的诗歌，歌唱窈窕的乐章。不久，月亮从东山升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气弥漫在江面上，与天空相连。我们仿佛驾着一叶扁舟，越过万顷茫然的水面。那种浩渺的气势仿佛我们在虚空之中乘风而行，不知道终点在哪里；那种飘渺的感觉仿佛我们离开了尘世，独立于世外仙境。

面对眼前的美景，我们饮酒乐甚并扣舷而歌。然而歌声中透露出一种哀怨之情。客人告诉我：“月亮明亮星星稀疏的时候，乌鹊向南飞。这里不是曹孟德的诗句吗？向西看夏口向东看武昌山川交错重叠一片苍茫绿色这正是孟德被周瑜困住的地方啊！当他攻破荆州顺流而下的时候战舰千里旌旗遮天蔽日他在长江边设宴横持长矛赋诗是一代豪杰然而如今在哪里呢？更何况我和你在江边捕鱼砍柴以鱼虾为伴侣以麋鹿为友人在江面上驾着一叶小舟举起酒杯相互劝酒寄托蜉蝣般短暂的生命在天地之间如同沧海一粟。”想到生命的短暂和世界的无穷不禁感到哀伤和羡慕长江的永恒。“让我们与神仙一同遨游抱着明月永远活下去。”但我们都知道这是不可能突然实现的只能托此声于悲风之中了。”

然而江水与明月告诉我们：消逝的如同流水一般不断流逝但并未真正离去；盈虚的如同那般的圆缺却永远不会消失。从变化的角度看天地连一瞬间的变化都不能存在；但从不变的角度看则万物与我都没有尽头何必要羡慕呢！况且天地之间万物各有其主人如果不是我所有的即使是一点点也不应占有。“只有江上的清风与山间的明月入耳即是声音眼前即是景色取之无禁用之不竭这是大自然无穷无尽的宝藏你我都可以共享。”客人们欣喜而笑，重新洗净酒杯，再次斟酒。桌上的佳肴与果品已尽，杯盘交错，凌乱不堪。我们相互依偎在舟中，不知不觉东方已泛白，夜色已褪。

背景】在元丰五年，苏轼两度游览赤壁，分别是七月十六和十月十五。他为此写下了两篇赤壁赋，第一篇被称为《赤壁赋》，第二篇则称为《后赤壁赋》。

评价】这篇赋以文化韵味赋予其生命，全篇采用散句形式，错落有致中展现出整齐之美。大部分句子押韵，使文章更易于诵读，充满声韵之美，展现了韵文独特的魅力。

名家点评】明代茅坤曾称赞苏轼的文章如仙人之笔，读其这两篇赋，仿佛让人产生超脱世俗的遐想。

感悟】其实快乐很简单，只要我们活得简单一点就好了。简单到极致的人，更容易满足，也更容易感受到幸福。愿我们后半生都能活得通透而简单，平凡但幸福。

—《END》—

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