论早期基督教的历史 耶稣的最早描述是对基督教的嘲笑

在罗马的帕拉蒂尼博物馆内，藏有一系列刻画在大理石与石灰石板上的古老涂鸦。这些涂鸦曾经涂满了整个罗马帝国的宫殿与公共建筑的墙壁。其中一幅被历史学家称为“Alexamenos graffito”的作品尤为引人注目。这幅作品描绘了一个男人的粗略画像，他被钉在十字架上，十字架旁还有一个小人物，伸出一臂指向他。图下方是标题，用同样粗略的字母写着“亚历山大敬拜他的上帝”。

这幅图刻于一、三世纪之间，是已知最早的基督受难及偶像化的绘画作品。1857年在罗马帕拉蒂尼山的建筑群遗址中发现了这些涂鸦。这座皇宫建筑群曾是卡利古拉皇帝的住所，后来成为罗马贵族子弟的寄宿学校。据传，这些涂鸦是由一位调皮的学生绘制的，目的是为了取笑名叫Alexamenos的基督徒同学。当时，被罗马帝国的异教徒视为一种奇怪的少数派宗教，他们认为受难之神的概念荒谬可笑，尤其是将一种最屈辱的处决形式作为惩罚罪犯的方式。

当时的罗马演说家和修辞学家马库斯·科尼利厄斯·弗朗托认为：“基督徒的宗教是愚蠢的，因为他们崇拜被钉十字架的人甚至是处罚他的工具。”他还提到，据说他们甚至崇拜驴头，甚至父亲的天然形象。这一关于驴崇拜的描述来源于罗马历史学家塔西us讲述的一个故事：一群被逐出埃及的犹太人在沙漠中因缺水而濒临死亡，直到一群野牛引领他们找到水源。之后，犹太人开始崇拜为他们引水的驴子。犹太人与驴的这种联系在希腊文化和拉丁历史作品中均有体现。这使得基督徒因崇拜驴头而遭到嘲笑，甚至被指控人类牺牲。

尽管这些描述可能触怒了部分信徒，但仍有人以之为笑料。公元三世纪的作家特尔图良在迦太基听说了一件奇闻：一个犹太人随身携带一幅男子的照片，照片中的男子穿着披风，头上有驴头和蹄子。特尔图良并没有感到被侮辱，反而觉得这一趣事令人发笑。同时他也坚定地捍卫自己的宗教信仰：“我们的上帝虽被冠以驴头，但玷污不了他的神圣。”他批评异教徒：“实际上，你们不仅崇拜驴子，还将其与所有重担、牲畜乃至野生动物的保护神埃波纳混为一谈。你们甚至崇拜他们的马。”他讽刺道，也许在你们这些不分青红皂白的动物爱好者中，我们只为驴子奉献自己的忠诚。

除了那幅玩世不恭的版画之外，直到六世纪之前，艺术中很少描绘钉十字架的场景。到了那时，标准的胡须、齐肩的长发和严肃的面孔才成为固定的形象描绘。