揭秘：但丁神曲中的地狱真实存在吗？

　　?但丁?阿利吉耶里是意大利诗人，西欧早期文艺复兴的代表人物。恩格斯这样评价他“封建中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁。他是中世纪的敁后一位诗人，又是新时代的最初一位诗人。”

　　但丁自幼拜著名学者拉蒂尼为师，学习拉丁文、古典文学、诗文、修辞学，在绘画、音乐等艺术上也颇有建树。在他9岁随父亲参加聚会时，遇上了一位名叫贝雅特里齐的少女，让他一见钟情。9年后但丁与她相遇，更加倾慕不已，开始为她写诗抒发思念之情。

　　后来贝雅特里齐嫁给了一个银行家，并不幸在1290年去世。但丁伤心不已，开始创作诗歌，并在28岁时完成了一本收录31首抒情诗的诗集《新生》。这些抒情诗都是为贝雅特里齐而写的，诗中运用梦幻和象征的艺术手法，歌颂理想中的爱人，表达对美好生活的渴望。

　　1266年，圭尔弗党和吉伯林党爆发了一场战争，最终圭尔弗党取得胜利。但丁作为圭尔弗党成员参加了佛罗伦萨市的最高行政会议，被任命为行政官。不久，圭尔弗党内分裂为黑党和白党。黑党主张依靠教皇；白党则要求城市自治，反对教皇干预政治。后来黑党占据上风，并放逐了白党领袖，但丁也被判以终身流放。流放期间，但丁到各处去讲学、访友，周游了许多城市，广泛接触到意大利动乱的现实和平民阶层艰苦的生活，使他对社会有了更深刻的认识。

　　1307年，但丁开始创作名著《神曲》。这是一首政治抒情诗，全诗分《地狱》、《炼狱》、《天堂》3部，每部33歌，再加上序曲，共计100歌，长达14233行。《神曲》的内容是记述一次梦游中的所见、所闻、所感，通过隐喻象征的笔法全面地反映了当时的社会生活，深刻地表现了作家的宗教哲学思想、道德伦理观念和社会政治主张，他坚定地站在人民群众的立场上，庄严地把伪善的封建卫道士打入地狱第八层接受酷刑。