应天府、顺天府、承天府、奉天府分别是现代的哪几座城市？

在历史的洪流中，中国大地上涌现了四大天府：应天府、顺天府、承天府和奉天府。这些地名背后隐藏着浓厚的政治色彩，蕴含着各个朝代皇帝权力的合法性追求与正统观念的体现。

首先让我们追溯至应天府。应天府之名起源于宋朝，赵匡胤在此发动陈桥兵变，黄袍加身登基即位后，因发迹于此，遂改国号为宋。随着历史的变迁，应天府的地理位置也有所变动，从河南商丘到江苏南京，都有着应天府的足迹。

再说到顺天府，如今位于我们的首都北京。明成祖朱棣由于从侄子手中夺得皇位，为证明自身政权的合法性，将北平升为北京，并改称为顺天府。此名称一直沿用，直到辛亥革命后，顺天府更名为京兆地方。值得一提的是，顺天府的府尹职位显赫，品级高出一般知府数级。

承天府则位于湖北钟祥和台南。嘉靖皇帝因皇位合法性受到质疑，为彰显自身地位，强行追封其父为献皇帝，并设立承天府。郑成功在台湾打败荷兰东印度公司后也曾设立过承天府。这一地名不仅体现了皇帝的权威和正统观念，也反映了历史上的政治斗争和领土变迁。

最后说到奉天府，其地理位置曾在湖南武冈和辽宁沈阳之间变迁。清兵入关后迁都燕京，盛京改为留都并设奉天府。这个地名中的“奉天承运”意味着皇帝是奉天命而为，进一步证明了其政权的合法性。随着历史的演进，这些地名也随着时代的变迁而更迭。

这些天府之名的由来大多与帝王有着莫大的关系，或为出生地、或为封地、或为发祥地等被认为是龙兴之地的地方。这些地名不仅仅是简单的地理标记，更是历史和政治的见证者。它们见证了朝代的兴衰更替、战争与和平的轮回以及皇帝权力的合法性追求与正统观念的体现。每一座天府都承载着丰富的历史内涵和文化底蕴。