在古代的某个时期，宗教迷信如潮水般泛滥，宿命论和巫术笼罩社会，无数生命被无情剥夺。就在这样的黑暗中，王焘挺身而出，立志以我国医学成就对抗愚昧与迷信。
当时的社会深信命运早已天定，有人甚至用“叫你三更死，不可留人到五更”来桎梏人们的思想。王焘却坚决反驳这种观念。他认为，人的疾病大多源于饮食无度、纵欲过度以及外感风邪。这些都是人们日常生活中的行为所致，怎么能归咎于冥界的呢？他强调，只要人们注重养生，及时求医，寿命是完全可以延长的。
王焘不仅以雄辩的言辞进行反迷信宣传，更以实际行动悬壶济世，救民众于水深火热之中。他的事迹迅速赢得了人们的信任和尊敬。
《新唐书》对王焘所编撰的《外台秘要》给予了高度评价，称之为“世宝”。历代医家更是将其与《千金方》相提并论，认为如果不参考《外台秘要》的方剂，不阅读《千金要方》的论述，医生的见识就不会广博，用药就不会神奇。可见，王焘在医学界的地位之高。
《外台秘要》成书于天宝十一年（公元752年），是一部集大成的医学著作。全书共40卷，分为1104门，载有6000余首方剂，涵盖了风、外、骨、妇、产、小儿、精神病、皮肤、眼、齿等各科。作为《诸病源候论》和《千金要方》之后的又一巨著，《外台秘要》在医学理论上和方药应用上都有进一步的发展。尤其是它在前两部著作的基础上编撰而成，更是凸显了其在医学历史上的重要地位。
王焘倾其一生精力，为保存古医籍原貌和唐以前的医学成就做出了卓越的贡献。他的事迹和著作为后人留下了千古的美名，他所编撰的《外台秘要》更是成为后世的宝贵遗产。他的贡献不仅在于医学领域，更在于他以科学战胜迷信、以智慧点亮人心的伟大精神。