古代有聘则为妻,奔则为妾的说法 古人有没有裸婚的

在古代中国，娶妻之事充满了复杂而丰富的内涵。跟随奇闻网小编的脚步，让我们一同这一话题的奥妙。

在遥远的古代，有一句话说得好：“聘则为妻，奔则为妾”。这背后蕴含着怎样的故事呢？

那时候，一个男子若下了聘礼、名正言顺、用花轿迎娶，那女子便是明媒正娶的妻子。但若是男女双方自由恋爱，未经父母之命、媒妁之言，没有纳聘、问名等繁琐仪式，只是简单地住在一起，就如同现在的“裸婚”，那这样的女子便被称作“奔”。

“奔”来的女子，或许是男子心中的挚爱。但在世人眼中，这样的关系并非正妻，而是妾室。若男子有多个妻子，那么经过正式聘礼的为正妻，而“裸婚”、“奔”来的则为妾室。即便感情再深，地位也难超越。

说到妾室，其实并不都是“奔”来的。也有通过其他方式获得的，如买卖。在《红楼梦》中，王熙凤作为正妻，她的地位是无可争议的。而香菱虽然是买来的，虽然有了正式的手续，但在薛姨妈母子眼中，她的身份仍是丫鬟。

那么，是否存在“奔则为妾”的例子呢？答案是肯定的。

如尤二姐，在结婚时正处于国孝家孝期间，她没有经过正式的婚礼，没有聘礼与嫁妆。她只是被一乘素轿抬来，与贾琏素服坐了小轿而来。她的母妹也只是在前一天将她和母亲送入新房。尤二姐没有娘家人送亲，所以她和贾琏的结合更像是现代意义上的“裸婚”。尤二姐很自觉地以侍妾自居，甚至不敢承受的见礼。她从未有过取代王熙凤的妄想。

在古代社会，娶妻的过程充满了复杂和繁琐的仪式。而这些仪式正是为了确认和巩固女性的地位与身份。不论是正妻还是妾室，她们都要经历不同的过程才能与男子结合。而这一过程中，也反映了古代社会对于女性的不同看法和态度。