同样都是专权的大夫,鲁国的三桓为什么没有取代国

同样都是专权的大夫，为何有的能够架空国君，有的却没有？对此，许多读者或许感到困惑。今天，就让我们一起跟随奇闻网小编，深入这一历史话题。

在春秋时期，礼乐制度逐渐崩溃，从最初的“礼乐征伐自天子出”到后来的“礼乐征伐自诸侯出”，再演变至“礼乐征伐自大夫出”。到了春秋中后期，许多诸侯国君的实权被本国的大夫架空。

以晋国六卿和齐国田氏为例，他们都是架空国君的专权大夫，甚至导致了“三家分晋”和“田氏代齐”的历史事件。鲁国的专权大夫“三桓”（、、叔氏）却未能取代国君，这背后又隐藏着怎样的故事呢？

鲁国在春秋时期是一个尚能自保但无力扩张的二等诸侯。这一国情限制了“三桓”的发展空间，使得他们在架空国君、瓜分国政的始终未能将势力发展到足以取代国君的程度。

自春秋后期至战国初期，鲁国国君多次尝试重夺国政大权。例如，鲁昭公讨伐季氏、平定阳虎之乱以及堕三都等等。而到了鲁穆公时期，“公仪休改革”终于获得成功，国君逐渐夺回了实权，三桓也不再有能力架空国君。

与此齐国在战国初期数次征伐鲁国，先后占领了孟氏的主城成邑和叔氏的主城郈邑。大夫失去主城，意味着他们控制国政的基础被摧毁。孟氏和叔氏失去对鲁国国君的威胁。随着孟氏、叔氏的衰落，季氏也在国君的打击下难以支撑，最终选择以费、卞、东野三地自立为费国。季氏独立后，“三桓”在鲁国的势力彻底消失，自然也无法再取代鲁国国君了。

通过对这一系列历史事件的梳理，我们可以发现，尽管同样都是专权大夫，但由于各种复杂的历史和政治因素，不同的大夫集团有着不同的命运。这也充分说明了春秋时期政治格局的复杂性和多样性。