活人殉葬竟起源于他，秦始皇都排不上号

殉葬制度，源远流长，根植于我国奴隶制社会。在初始阶段，活人殉葬是常见的做法。随着社会的演进和仁政思想的推广，这一残酷习俗逐渐得到改革。以俑代替人殉，成为人类社会进步的表现。但这样的好政策，仅仅维持了460多年，便被彻底颠覆。

据史书记载，秦武公在位时曾发生权力斗争，他在稳固地位后采用了暴政手段。尽管他在位期间无大作为，却开创了自周朝以来废除人殉的先河。这一传统并未被其子孙彻底摒弃。秦缪公在位时，虽功城掠地，为秦国的统一奠定了坚实基础，但他的死后却用了大量人陪葬，其中包括深受人民敬重的良臣。这一行为使他的一世英名受损。

其后，各诸侯国的君王虽大多采用土偶陪葬，但仍遭到士大夫的反对。他们担心这会助长人殉葬的风气，强烈要求废除这一制度。秦始皇在统一征战的背景下，战争导致的死亡人数无数。他在自己死后的殉葬上却实施了仁政，制作了大量的兵马俑作为陪葬品。

秦始皇的美好愿景被其二世子孙所打破。当时的自然灾害频繁，史书中记载的干旱、地震以及彗星的出现揭示了其统治的残暴。始皇帝的殉葬制度虽然制作了大量兵马俑，但本质上仍是对生命的漠视。这种以物殉葬的做法，虽然在当时被视为进步，但相较于古代的人殉制度有所不如。真正的进步应该是减少甚至彻底废除殉葬，尊重每一个生命，这才是人类社会应该追求的方向。

如今我们回顾历史，应当铭记这段历史教训，珍视每一个生命。我们也应当反思，在现代化进程中，是否还存在类似殉葬这样的残酷行为？我们应该倡导文明、进步的思想，尊重每一个生命，共同构建一个和谐、美好的社会。这样，我们才能真正实现人类社会的进步和发展。