揭秘：圣旨上奉天承运皇帝诏曰的来

在荧屏上，我们时常看到宫廷电视连续剧中宣读圣旨的片段，那些以“奉天承运，诏曰”开头的语句，背后其实蕴含着一个源远流长的历史背景。这并非古来有之，而是从大明开国皇帝朱元璋的时代开始使用的。

在公元1368年，朱元璋定都南京，构建了一座富丽堂皇的皇宫，其中规模最大的朝会大殿名为“奉天殿”，这是他与大臣们商议国事的地方。为了彰显自己登上皇位是奉天命而为，他不仅在玉圭上刻下了“奉天法祖”的字样，还撰写了《御制纪梦》一文。他描述了自己梦游天宫的经历，见到了“道法三清”，紫衣道士授予他真人服饰和法剑。这一切都为“奉天承运”这一说法提供了切实的事实根据和深厚的理论基础。

朱元璋因此自称“奉天承运皇帝”，他所颁发的诏书前面都加上了“奉天承运皇帝”六个大字。而后边的“诏曰”二字，是与“皇帝”连为一体的，不能断开理解。或许是出于朗诵的便利，后人将“奉天承运皇帝诏曰”这八个字从中间断开，这才有了我们在电视剧中常听到的“奉天承运，皇帝诏曰”。

至于为何明代之后的朝代仍沿用这一称呼，那是因为它们也想表明自己的正统地位。比如满清发祥地盛京也有“奉天府”，其皇帝也认为自己是天命所归。这些朝代的皇帝在颁发诏书时，也都使用“奉天承运皇帝诏曰”这八个字。直到辛亥革命宣统皇帝退位，这种用法才最终结束。

那些在历史剧或者文献中看到“奉天承运皇帝诏曰”这八个字，背后都有着深厚的历史背景和文化内涵。在明代以前，这样的说法是不存在的，那无疑是空穴来风。通过了解这些背后的故事，我们更能深入理解中华文化的博大精深。