大理寺和刑部有什么区别？一个对冤案，一个对罪犯

在历史长河中，大理寺与刑部之间的角色转换，演绎着王朝司法制度的变迁。人们常常好奇这两者究竟有何区别？其实，它们的区别主要在于职能的侧重不同。

在隋唐时期，大理寺与刑部、御史台的并行构成了三法司制度。在这个时期，大理寺作为主审部门，拥有较大的权力，相当于现今的最高法院。而刑部则更多是一个执行机构，对大理寺审判的案件进行复核，并对平民及七品以下的官员拥有行刑权。御史台则主要负责监察文武百官，并可参与重大案件的审理。值得一提的是，当时的中高级官员并不归属于刑部和大理寺管理，而是由门下省直接监管。随着时间推移，门下省的权力逐渐减弱，官员的管辖处罚权也逐渐归于大理寺，而刑部则主要负责执行。

到了明清两代，司法体系依然由三法司构成，即刑部、大理寺和都察院。在这一时期，刑部的权力逐渐加大，成为主要的审判机构，负责审理各类案件，并具备复审和刑罚执行的权力。而大理寺的权力则相对减小，更多地承担起对冤案、错案的复核和职责。都察院则主要负责监督审判机关，拥有对重大事务的决策权，在清朝时还要参与秋审和热审，并对百官进行监督。

这种司法体系的演变，不仅体现了王朝对司法权力的调整和重新分配，也反映了不同历史时期对社会秩序维护的不同需求和策略。大理寺与刑部之间的角色转换，是历史长河中的一道独特风景，也是研究古代司法制度的重要线索。

大理寺与刑部在历史长河中扮演了重要的角色。它们的区别和演变，不仅反映了古代王朝的司法制度变迁，也为我们理解历史、研究法律文化提供了宝贵的资料。