岳飞之死新说：揭皇帝不能生育伤其自尊

围绕岳飞之死，历史上一直存在诸多争议，但其中“伤自尊”的微妙因素，在学界已然成为一个不争的事实。笔者近日阅读张戒的《默记》，便深有感触。

宋高宗赵构，虽身为帝王，却一生饱受耻辱。面对金国的侵略，他不得不卑躬屈膝，称侄称臣，年年进贡。他的前半生被金兵追得狼狈不堪，后半生则被权臣操控，形同傀儡。尽管他活了81岁，堪称高寿，但这并不能掩盖他人生中的屈辱。而他内心深处的伤疤，更是忌讳任何人揭开。

这个伤疤，就是他无法生育的隐情。公元1127年，赵构在南逃至扬州时，因受惊吓落下了无法生育的毛病。此时的他，唯一的子嗣已经早夭，再无子嗣继承自己的皇位。对于一个封建皇帝来说，这无疑是一种莫大的悲哀与耻辱。

为了延续皇脉，赵构不得已从太祖的后代中选择了两个年幼的孩子作为自己的接班人选。他却迟迟不确定立谁为嗣子，显然是因为他对自己的生育能力仍抱有一线希望。忠心的岳飞却一次次建议高宗早早立嗣。

据张戒的《默记》记载，岳飞在1135年正月再次秘密拜见赵构，建议他迅速确立太子，以应对金人在北方企图立钦宗儿子为傀儡皇帝的阴谋。这次建议却触动了赵构的敏感之处，使他倍感羞辱，怒斥岳飞逾越了君臣之间的界限。

可见，不断揭开赵构深藏已久的“伤疤”，触及他的自尊底线，成为了推动这位民族英雄走向不归路的重要因素。岳飞的忠诚与直率，虽然令人敬佩，但在帝王家事的复杂纠葛中，却也成为了引发悲剧的。帝王的自尊与荣誉，往往容不得半点挑战和质疑，这也是历史的残酷之处。