鲁迅哪里得罪秋瑾了导致俩人反目成仇

秋瑾，我国近代史上一位响亮的名字，革命的女侠客。虽然身为女子，但其性格狂放刚烈，倾慕历史上的国士侠客，遍访名师，修炼武艺，结交绿林豪杰。

20世纪初，八国联军侵华，签订了耻辱的《庚子条约》。这一事件让秋瑾清醒地认识到，单靠个人的力量是远远不够的，必须与志同道合的青年们团结起来。当时的日本，经过明治维新，成为东方强国，其成功模式对中国革命人士产生了巨大触动。为了寻求新知和结识革命才俊，秋瑾不惜变卖嫁妆，辞别亲人，东渡日本求学。

在日本，秋瑾遇到了许多志同道合的留学生。他们共议国事，共谋革命。这些青年学子中，最活跃、最积极的当属秋瑾这样的激进分子。他们深受日本幕末“人斩”事迹的激励，心怀豪气英风。当时的日本正处于封建制度的没落时期，许多武士沦为无依无靠的浪人。这些身怀绝技的武士成为埋葬封建制度的先锋，他们的暗杀、纵火、破坏行为被世人称为“人斩”。在这样的氛围下，秋瑾也积极效仿日本浪人装束，拜访志士，习练剑术，甚至购买宝刀。她的《宝刀歌》中更是表达了她的决心：“愿铸千柄万柄宝刀兮，澄清神州！”这是对满清封建官吏的强烈反抗。

在留学生中并非所有人都认同这种激进策略。鲁迅就是其中的典型代表。鲁迅主张更全面、更深入、更持久的斗争。他学医后转向文学和思想启蒙领域，致力于医治国人心智沉疴。虽然鲁迅并不反对秋瑾等人的做法，但更倾向于稳健的斗争方式而非暗杀等激进手段。这也导致了他们之间的误解和隔阂。然而鲁迅对秋瑾这位女中豪杰仍然充满敬佩之情。在秋瑾去世后鲁迅在文章中深情地表示她是他一生敬仰的巾帼英雄。秋瑾的革命精神和坚定信念永远值得我们怀念和纪念。