中国古代是如何计划生育的 古代有计划生育吗

履行计划生育，是我们国家的一项基本国策。在公众的普遍认知中，“计划生育”似乎意味着少生育，但实际上这种理解并不全面。计划生育的理念是人类有规划地管理自身生育行为的活动，它既包括“增加生育”，也包括“减少生育”。在我国现代历史上相当长的一段时间里，实行的是鼓励生育的“计划生育”政策。“少生”、“优生”的观念，早在唐宋时期就已存在。唐初的民间普通诗人王梵志，曾用当时最流行的诗歌形式，以白话写出了许多计生“口号”。其中最为著名的一句就是“生儿不必多，了事一个足。”意思是说，儿子不需要生得太多，有一个能担当大事的就可以了。

在相当长的一段时间里，现代中国实行的都是鼓励生育的“计划生育”政策。以越国为例，在吴越之战后，越王勾践卧薪尝胆，实施强国策略，其中一条重要措施就是鼓励生育，增加国内人口。勾践当时的奖励政策十分丰厚。据记载，越国当时为孕妇提供“自费医疗保险”，女性生产时只需告知当局，大夫便会迅速赶到产妇家中助产。如果生下男孩，奖品是两壶好酒和一条狗；如果生下女孩，奖品同样是两壶好酒和一头小猪；如果是双胞胎，当局安排免费保姆；如果是三胞胎,当局则安排免费的奶妈，也就是说，由国家来抚养。

除了鼓励生育，越国也强制实行晚婚制度。规定壮者不娶老妇，老者不娶壮妻，男子十七不嫁，父母有罪；丈夫三十不娶，同样父母有罪。从越国的计生政策来看，现在常见的年龄差异的“姐弟恋”、“黄昏恋”等均被严格禁止。

到了唐朝鼎盛时期，鼓励生育被视为一项基本国策。唐太宗李世民刚一登基，就在贞观元年（公元627年）的正月公布了鼓励生育的政策，并且帮助贫困者娶妻，将计划生育的成效作为地方领导政绩的考核指标。

另一方面，现代中国的“计生”政策也包括解决育龄男女比例失衡的问题，其中重要手段之一是强制晚婚。在古代中国初期，一度提倡“早婚”，但在实行鼓励生育的“计生”政策期间，适婚年龄常常大大提前。例如古代的齐国，就实行了男20岁、女15岁的晚婚计生政策。

齐国晚婚政策的推出还有一段故事。据记载，齐桓公在民间微服私访时，看到一位70岁的老人还是自己做饭，便询问原因。老人说他有三个儿子，但因为家里贫穷，都没有娶到妻子。齐桓公回宫后，把这件事告诉了他的上卿管仲，于是管仲提出了这一鼓励晚婚的政策。管仲还提出了解决育龄男女性别比例失衡的一个方法，那就是减少齐桓公的后宫人数，不让“宫中有怨女”。

无论是鼓励生育还是控制男女比例平衡的政策措施都是为了适应当时的社会需要而实施的。这些政策既有积极的一面也有消极的一面需要我们全面深入地理解和思考。