故宫收藏的艳榜名妓，清朝名妓长这样！

故宫博物院珍藏了五幅特殊的旧照片，上面标注着“状元”和“榜眼”的字样。这些照片中的女子，虽然在现代的审美标准下并不一定能被认定为传统意义上的美人，但她们却有着独特的气质和魅力，穿着时尚，颇具明星风范。

那么，这些既不是格格、宫女，也不像传统闺秀的女子，她们的身份究竟是什么呢？通过查阅相关史料，我们发现她们都是清末上海选出的“艳榜”（花榜）名妓。这些照片虽然只是历史的碎片，却能够反映出当时的社会风貌和风气。

所谓的“花榜”，就是在中举行的选美活动，其雏形早在宋朝就已出现。到了光绪二十三年（公元一八九七年），李伯元首次将花榜评选正式化、体系化，连续在报纸上推出“艳榜三科”，成为当时上海盛事。

李伯元（公元一八六七至一九〇六年），名宝嘉，字伯元，江苏常州人。他在上海开办的报纸是中国近代第一份文艺小报，旨在通过游戏的方式隐喻劝惩。由于报纸重视青楼新闻，仿佛花界的专业报纸，李伯元因此得到了“风月总持”、“骚坛牛耳”、“花界提调”等雅号。

创刊之初，李伯元就以举办花榜为首要事务。具体的评选方式是模仿东方民众推举措施，以“荐函”的多少——即选票数量来决定推举结果。大致分为收集荐函、统计选票和公布成果三个步骤。

荐函是对应候选的推荐信，主要包含被推荐者的姓名、住址，对其身材、容貌、品德和举止的描述，以及推荐理由等。收到的荐函都会以“来书照录”的方式，原封不动地在报上连续刊载，吸引读者的关注。

在当年的七月初七“女儿节”，首届花榜正式公布，推出一甲（即状元、榜眼、探花）张四宝等三人、二甲蔡新宝等三十人、三甲金丽卿等一百零七人。从籍贯上看，状元、榜眼、探花均被“苏州人”所获得。

这些上海的名妓，因为来源、籍贯、身份的差异，分为许多种类和等级，比如书寓、长三、么二等。而花榜评选的对象，则属于较为高级的。虽然中榜者不能入仕，也没有实质性的奖品，但开榜时每个人的名字后面都会注明住址和评价，嫖客可以“按图索骥”，名次靠前者自然生意兴隆。

除了花榜，李伯元还推出了武榜和叶榜。武榜并非比试武功技艺，而是在艺伎中评比身手卓越者；叶榜则是以高级的侍女为评比对象，寓意如花，侍女如叶，好花还需绿叶配。

那么这些名妓的照片为何会进入宫中呢？在没有找到确切的史料之前，我们可以做一些推测性的猜测。一是可能朝廷关注李伯元其人。李伯元支持戊戌变法，与维新派人士关系密切，他的活动可能曾引起朝廷的关注，并因此收集了这些照片。二是引领潮流。上海作为开埠最早的都市，因其独特的身份和经历，容易突破陈规束缚，成为新事物的早期接受者和推广者。她们的时尚穿着和举止引领了潮流，被视为时尚的代表。在此背景下，出于观赏时尚或“整顿风化”，这些照片也可能进入了宫中。

这些照片不仅反映了当时的社会风貌和风气，也展示了名妓们在时尚和文化方面的引领作用。它们作为历史的见证，让我们更加深入地了解了那个时代的社会和文化。