为什么说貂蝉是古代四大美人中的,第一艳女,？

1、关于貂蝉其人

谈及貂蝉的身份，史乘上的记载将她描述为侍女，起初并非王允的养女，而是一名歌伎，与侍婢无异。往后董卓、吕布娶她，也是作为妾室。

这实际上触及到现代贵族官宦婚姻的问题。在旧时的社会背景下，实行的是一夫多妻制。婚姻是有法则的，并不是所有男子都可以随心所欲。特别是妻室，其地位是相当重要的。通常所说的三妻四妾，在实际生活中几乎不会出现，因为正妻只有一个，其他的都是妾。授室纳妾，只能有一个正妻，但妾可以多纳。这些妾的身份与正妻相比，有着天壤之别。

正妻是法令承认的，迎娶时需遵循一定法规，找媒妁，下聘礼，进行正规的典礼。娶出去后，正妻在家庭中也占有重要地位。如俗语所说，“男主外，女主内”，这里的女指的是正妻。正妻对家中的事件，特别是内室的事有很大的权利。而妾的身份地位则大为不同，她们是从属于正妻的，对于家中的决策往往没有发言权。通常说纳妾，并不强调聘礼，只称为“资”，意为买回，入房后的地位也低于正妻，要服从正妻的命令，甚至可以说是变相的仆从。

以苏轼为例，他在流浪他乡时曾将妾送人，就像送物品一样。尽管他的妾王朝云一直伴随他，但她始终只是妾，不能升为妻，连墓碑上也没有妻的字眼。

再看春秋时期的一则著名的绝缨宴故事。楚王在宴会时突然灭灯，他的爱妾在黑暗中被人捉住手不放。尽管爱妾扯下了对方的缨带并请求楚王查出犯人替其出气，但楚王却选择宽容，点灯后并未追究。这个故事中的爱妾虽然被深爱，但仍然是玩物，送人也被传为佳话。但如果是王后遇到同样的情况，处理方式则会完全不同。

妾的身份之所以如此低下，与她被纳时的身份背景有直接关系。通常家道好的男子不会甘愿作妾，夫君授室时更是会考虑妻室的背景，所谓政治婚姻讲求门当户对。因此正妻在家中都有一定的地位，而妾多数没有此类背景，所以地位较低。只有为丈夫生下子嗣后地位会有所提升，但即使如此，妾的子嗣地位也相对较低。例如袁绍被传为妾室所生，被袁术看不起。

在年轻貌美的时期博取丈夫的好感对于妾来说是非常重要的。在古典小说中，若描述一男子在嫁后失宠，如貂蝉，那多半是指妾室。因为妾为了得到丈夫的好感，会想尽一切办法。而正妻地位稳固，丈夫对其也要亲爱有加，所以不必如此激烈地博取丈夫的好感。人们称妻子为黄脸婆，而那些能吸引男子的报酬狐狸精的往往是妾室。这是因为正妻不需要争宠而不太注意打扮，而妾室为了争宠则会费尽心机打扮自己。

在描述中，如果董卓迎娶貂蝉为妻，那就会让人觉得不合逻辑。因为人们会认为貂蝉身为已为人妻的人还勾三搭四是不应该的。但貂蝉的身份是妾室时人们就会认同这种做法。古典小说由于避忌心理在描述色艺双全的男子时往往会选择妾妓之类角色而真实的妻子只能在野史中寻找。现在我们已经了解了貂蝉的身份背景那么下一步我们将探讨她的具体行动和事迹究竟是怎样的呢？

2、外戚擅权

谈及东汉末年动荡的局势时我们必须简要回顾一下东汉的成立历史。公元25年刘秀建立东汉政权朝廷中新增了一个机构叫尚书台负责总理朝政尚书台的出现将大司徒即丞相这个职务排挤在外。排挤之后出现了各种奇特的事情。