人类的好日子不多了，文学也将毫无意义

在这魔幻的2020年，人类遭受了无数的挑战，从澳洲的大火、蝙蝠入侵，到美国的流感疫情以及中国的新型冠状病毒疫情，这些事件都在让我们深思。在这个时刻，我偶然发现了一篇十年前莫言在东亚文学论坛上关于“贫富与欲望”的演讲，这篇名为《悠着点，慢着点——“贫富与欲望”座谈》的演讲被一些人誉为诺奖的佳作。如今看来，这篇文章对我们反思人类社会的现状具有深远的意义。

在此刻午夜时分，万物归巢，心境也随之平静下来。让我们一同品读这篇佳作。

作者感激并信服日本的朋友们为这个论坛选择了这样一个深刻的议题。人类社会看似复杂纷繁，但实际上无非是关于贫困者追求富贵，富贵者追求享乐和刺激的故事。正如中国古代的圣人司马迁所说：“世界熙熙，皆为利来；世界攘攘，皆为利往。”孔子也曾说过：“富与贵，人之所欲也。”人类追求财富的欲望是天经地义的，然而我们也应该清醒地认识到，通过合法的方式获得的财富才是值得享受的。贫困者渴望富贵并没有错，但不应采取不正当的手段去摆脱贫困。这是每个人都应该明白的道理。然而现实中，用非法手段脱贫致富的人比比皆是，这不禁让人感叹世风日下。古人中那些清心寡欲、安贫乐道的人值得我们学习。庄子垂钓于濮水的寓言就是一个很好的例子。他在面对权力的诱惑时选择了坚守自我。这种淡泊名利的精神境界值得我们深思和学习。然而尽管前人为我们树立了这样的道德楷模但收效甚微人们依然追名逐利如蚊嗜血如蝇逐臭悲剧和喜剧不断上演。这也成为了文学中最重要的素材之一文学在塑造人物性格时经常把富贵当成试金石对人物进行考验只有经得起诱惑的人才能够真正的实现自己的目的完成复仇等等的任务也有一些文学作品让善良的主人公得到了富贵的大团圆结局从正面肯定了富贵的重要性但是我们必须意识到人类的欲望是填不满的黑洞无论是穷人还是富人都会有自己的欲望而且欲望往往会不断膨胀一旦开始了就无法停止所以我们要时刻警醒自己不要被欲望所左右失去了自我本心才好避免重蹈覆辙陷入无尽的悲剧之中。她的欲望如同金鱼般跃动，当追求金鱼带来的仆众越过界限时，就如同吹起的肥皂泡，过度膨胀后必然破灭。人生的智慧告诉我们，万事万物总有一个度，一旦超出这个度，必将受到自然的制裁。这是自然界和人生的普遍法则，也是深刻的人生哲学。

许多流传在民间的故事都富有劝诫意义，它们无声地提醒人们要控制自己的欲望。在印度，有一种捕捉猴子的方法：建造一个木笼，笼中放置食物。猴子伸手抓取食物，却不愿放手，以至于手被卡住无法取出。这反映出猴子缺乏“放下”的智慧。人类是否也有这样的智慧呢？答案并不绝对，因为人也会被各种欲望所困。

有的人能抵挡金钱的诱惑，却可能无法抵挡美色的诱惑；有的人能抵挡金钱和美色的诱惑，却可能无法抵挡权力的诱惑。人们总是有一些舍不得放下的东西，这是人的弱点，也是人性的复杂之处。

中国的哲学中一直不乏这样的理性和智慧，但人们常常在贪婪中失去理智，忘记放手。贪婪是人的本性，也许是人性中的阴暗面。道德劝诫和文学说教可以使人清醒，但无法从根本上解决问题。

佛教以“万事皆空，万物皆无”来试图遏制人的贪欲，因为贪欲是万恶之源，也是人生痛苦的根源。正如《红楼梦》里的好了歌所唱：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！”人们总是被各种欲望所困扰，难以割舍。

要控制人类的贪欲，最直接有效的手段是法律。法律就像笼子，欲望就像猛兽。人类社会千百年来一直在与贪欲进行斗争，尽管不时会有“猛兽出笼”的事件，但总体上仍维持了一种相对平衡。人与人之间的友好关系、国与国之间的和平关系，都需要控制欲望才能实现。个人的欲望失控可能导致暴力，国家的欲望失控则可能引发战争。控制国家欲望的重要性不亚于控制个人欲望。

毫无疑问，贫富与欲望依然是当今世界的主要矛盾，是人类痛苦或欢乐的根源。科技进步虽然为人类带来了巨大的福祉，但如果与日益膨胀的人类贪欲相结合，可能会带来更大的危险。人类面临的最大挑战，是如何将日益进步的科技与日益增长的欲望之间找到平衡点。