探访古迹之烟袋山汉墓

网友田一云在初秋阳光洒满大地的日子里，探访了新城第三将军庙。在结束了将军庙的参观之后，他顺道游历了道山口、延宝山与窦家山。这篇游记的主角，便是那充满神秘色彩的道山口。

蜀港，古长江的北岸，河东的延伸露出了河滩，汹涌的山洪顺流而下，有教养的人们也随之顺流而行。在这里，南北通道如蜀港的东西方向般形成，与西藏的垭口、新疆的大板有异曲同工之妙。特别是那道山通道，位于新城石家营、玉桥村与李家营、魏家洼、马坝村（原龙河乡）的交界之处。

现今的蜀岗新镇区段已是上汽仪征公司的厂区北界。曾经地图上标注的波山茶厂已被上汽二期工程取而代之。我们寻找中断的痕迹，就在连中路附近。

据县志记载，明乡宫金学者江明的墓葬位于窦家山，封建部成员蒋弼的墓葬也在此地。这些历史遗迹见证了江矿的辉煌。

南京博物馆的研究人员张敏，在他的《破山口青铜器三题》中详述了他的研究。他访问了一些亲自参与或观看挖掘宝藏的人，其中一些人的年龄已逾六十。结合仪征文化局孙庆飞的调查，我们对青铜器的发掘过程有了初步的了解。

时光回溯到1930年的秋天，几个放牛的孩子在破山的南坡挖坑烤红薯时，意外发现了一个铜锅。他们害怕大人们知道，便先将其掩埋。几日之后，村民们来换糖时，他们捡起了铜锅卖出的一块大麦芽糖。食糖商将铜罐带到镇江卖给古董店，获利200元（500元）。随后，挖掘工作开始，不仅找回了铜锅，还发现了更多的青铜器。这场挖掘活动持续热闹了数日，但一些人却意图将文物高价卖出。县长的应对措施是严惩挖掘者，并动员大家上交文物，但无人回应。最终，县长派人包围村庄并抓人逼交文物。

挖掘结束后，一些人拒绝交出文物。妇女们拿着菜刀责骂街道，直到新年期间才相继交出文物。最终，雷县长将部分青铜器建在城南关帝庙的墙上。解放后，这些青铜器被文物管理委员会发现并最终被南京博物馆收藏。张敏在这里进行考古发掘时发现了许多青铜器以及陶器碎片。

张敏提出，道山口西周墓葬应为杭国墓葬，其主人很可能是杭国的国王。这一观点得到了某些文物的支持。从出土文物来看，这些文物包括青铜礼器、武器、工具和玉器工艺品，显然属于西周后期高规格、极其贵重的陵墓。

关于道山口的一些推测和背景故事也相当引人入胜。关仲在《关小文》中的对话涉及吴与甘国的战争，甘国青年的参战可能标志着春秋末期甘国与吴的战争。杭州在左传爱工九年秋季被吴国摧毁，这一事件也与道山口墓葬的背景紧密相关。

张敏进一步推测，道山口可能是武国灭亡前最后一位汉朝皇帝的陵墓，时间大约在875-771年之间。这一推测得到了文物出土情况的印证。目前，道山口出土的11件文物均保存在南京博物馆，而仪征博物馆则展出了部分复制品。其中，一块巨大的凤凰铜板尤为引人注目。

对于道山口出土的一些具体文物，吴晨和张敏都有详细的描述和解读。比如四丰盘，这是一种古老的厕所用具，因其边缘有四只鸟拍动翅膀而得名。大盘子主要出现在西周时期，其形状与中原板块有所不同，显示出道山口的地方特色。鱼龙盘也是厕所用具，很小，应该用来洗手。还有平脸三脚架、阎、平皮（李）、单耳下巴等等一系列文物，都是西周时期的烹饪用具或酒器，具有浓厚的地方特色。

道山口墓葬及其出土文物充满了历史的信息和文化的魅力。通过对这些文物的解读，我们能够更好地理解古代文明和社会生活。这些文物也是研究古代历史和文化的重要资料。在古老的商朝和春秋时期，人们崇尚一种特殊的青铜艺术，其标志之一就是三阶段崇拜。这种崇拜不仅盛行于中原商朝，也在南方的青铜文化中留下了深刻的印记。典型的青铜器背后，隐藏着丰富的历史内涵和象征意义，其中最具特色的便是那些在春秋早期出现的变体鸟图案。这一风格独特的中腹部图案在青铜器上呈现出一种神秘而庄重的美感。与此还有一种青铜器让人着迷不已，那就是莫尔铁锹。

莫尔铁锹是一件极其罕见的青铜文物，关于它的用途至今仍是众说纷纭。这件青铜器的造型独特，显然是一种具有特殊用途的器械。它的体积大而厚重，后部装有长柄和琼，还有一个木质手柄。手柄与铲子的连接处设计了一个半圆形的耳朵，可以方便地拴上绳子。铲子的边缘装饰着卷曲的云纹，给人一种神秘而庄重的感觉。这种类型的青铜铲在历史上无可比之物，然而其存在期却与其他类似的物体大致相符。

无论是那带有三阶段崇拜的青铜器，还是神秘而独特的莫尔铁锹，它们都承载着古代文明的智慧和匠心，是历史的见证者。每一件青铜器背后都有着丰富的故事和深邃的文化内涵，等待着我们去发掘和解读。