徐福日本寻找长生不老药，最后却一去不回。

徐胥是中国军事战略家的杰出学徒。桂谷子先生，楚国的前总理，隐居云蒙山保卫国家，他的高尚品质影响了许多人。其中，徐胥因深受桂谷子思想的影响，成为了他的得意门徒之一。桂谷位于河南省齐固县的云蒙山，因其崇高的精神追求而被誉为王禅，也被称为王健。战国时期，他以其修身、纵横、军事、武术等多方面的才华，写下了十四本兵书，被誉为龟谷子的祖先。

在秦始皇统一六国后，徐福以其渊博的医学、天文和航海知识，被秦始皇选中担任寻找长生不老药的使命。他提出一个计划，带上五百男五百女乘船前往蓬莱仙道寻找长生不老药。第一次尝试在公元前219年以失败告终。多年之后，秦始皇再次派遣徐福出海，寻找仙药。这次，徐福带着技艺高超的工匠、武士和弓箭手等，乘坐船只在海上漂泊。虽然他们没有找到长生不老药，但徐福却在库马诺普登陆后发现了广泽平原（即日本九州）。

在日本九州等地，徐福传授了农业、渔业、锻造和制盐等技术，还将秦朝的先进文化如医学技术传授给日本人民。他的事迹被广为传颂，受到了日本人民的极高尊敬。日本甚至将徐福尊为农药之神。为了弘扬徐福精神，中日两国每年都会举行盛大的祭祀活动。

1987年，我参观位于Wakayama县的新宫城，对徐福的足迹充满好奇。我见到了新宫城的市长，他对徐福的故事非常感兴趣。他带我参观了徐福海岸，那里有一个红色的神龛，周围和平宁静。我们还看到了据说是徐福发现的仙丹遗迹。市长解释说这些药草可以滋补肾脏和治疗疾病，肾脏健康的人自然更容易长寿。我还参观了建于1834年的徐福墓碑，上面记录着徐福来日本寻找长生不老药的经历以及他为何在日本定居的原因。

在日本的许多地方都能找到徐福的踪迹，尤其是在九州。我在福冈时曾向一位日本高级官员讲述徐福的故事，他对此深感兴趣并给我提供了一些关于徐福与九州关系的文章。所有的日本人都非常尊敬徐福。在金利市的佐贺村子里，人们崇拜徐福为知识神、药神以及水神和农神等。村民们还举行各种仪式来纪念徐福，如游行祈雨等。甚至还有关于徐福在寻找仙药过程中爱上了一位千步女子的传说。

传说中有许多高达一米半的破墙，连绵约32公里，它们是日本对中国秦长城的致敬。这些遗迹是江户幕府时期（公元1600年至1867年）修复的长城，体现了那段时期人们无比的坚韧和毅力。有理论认为，这些城墙的修建者徐福是为了避免秦始皇的追捕而逃亡到日本。在那个没有大量劳动力的时代，建造这样的长城是一项巨大的挑战。

徐福登陆的地点与日本的传奇人物卡米·塔克的位置相符。台湾作家魏廷生的《徐福与日本》一书声称，日本的第一位皇帝实际上是徐福。书中提到，在日本皇室的重要墓葬中发现了秦朝的铜镜和秦人使用的巨型战刀，这些遗物似乎证实了徐福到达日本的证据。当他在公元前200年左右到达日本时，日本还处于石器时代，无法制造这些物品。这本书坚信徐福是日本历史上的第一位皇帝。

如果日本人坚持他们是上帝的后代的信念，并拒绝接受科学史观的洗礼，历史可能会再次重演。就像早期的编年史和古代传说一样，这种信念可能会让他们重蹈覆辙。早在公元前的坂田皇帝登基之前，日本的历史记载并不完整。这两部历史著作都是在中国古代写成的，为我们揭示了日本历史的某些真相。

在君野先生的研究中，我们了解到徐福是秦朝齐国的一位杰出领导人，以研究长寿药物而闻名。他认为秦始皇想除掉徐福是因为徐福对他构成了威胁。君野先生还提到，徐福知道回到中国将面临死刑的风险，这也是他选择留在日本的原因。他带来了中国人民的知识和智慧，包括道教在内。他认为徐福才是日本神道的真正创始人。至今，每个神庙都保留有供朝拜者禁食的房间，这些房间被称为奇希奇，起源于徐福的故乡齐国。

君野先生多次为日本在亚洲和东南亚的暴行道歉，并深感日本犯下的种族灭绝罪行的可耻。他对徐福的故事深信不疑，并通过研究得出了许多出人意料的结论。他指出只要是褐眼的日本人，就一定是齐族的后代。在山口县，秦王国在1300年前就已建立。隋朝使节曾记载山口人民与徐福后代有着相似的面孔、风俗习惯和生活方式。

如果日本人意识到他们与中国人民有着兄弟般的血缘关系，二战期间他们可能就不会在中国城市犯下如此残酷的罪行。一位日本人在提及二战期间对中国人民的罪行时表示感到很惭愧，并计划在访问中国之前克服这种感觉。他认为日本人是上帝之子的观点是危险的，如果继续相信这个神话，历史可能会再次重演。他计划写一本书帮助日本人理解他们的起源。