荀子对韩非和李斯评价 荀子为何对李斯和韩非如此不同

        秦时明月荀子为何对李斯和韩非如此不同？一将功成万骨枯！李斯和韩非都是荀子的弟子，两人是师兄弟，韩非学成回了韩国，李斯则去了秦国。后来韩非身死，李斯成了一国之相，可是荀子却并不喜欢李斯这个徒弟，这是为什么呢？

荀子说李斯走过的路满是枯骨，事实也是如此。李斯胸有抱负，为了实现自己的理想不择手段。他没有身家背景，所以才会选择去强大的秦国，为秦国效力。从一介布衣，到位极人臣，李斯的手并不干净。

李斯这样的人亦正亦邪，他并非是不懂善恶之人，他更加想要实现自己的抱负，为此他不惜一切。他巧言善辩，而且擅长谋略，是治世之能臣，也是乱世之枭雄。一将功成万古枯，李斯的成就是用无数枯骨换来的，这也是难以避免的。

李斯追名逐利，虽然聪明绝顶，过分不择手段，这和荀子的理念不合，所以荀子并不喜欢这个弟子。而对于另一个兼具儒家思想和法家格局的韩非则是荀子非常喜欢的弟子。

韩非回到韩国后，力图报效母国，实现全国法制，建立一个盛行法度的盛世。可是韩非失败了，乱世中生存不易，而在权谋面前，理想不堪一击，韩非势弱，没能拯救韩国。

即便韩非英年早逝，他对后世的影响却深远，法家思想也开始盛行。韩非虽然没能成功，他成了时代大家，受人尊敬。韩非精才艳艳，荀子对于这个玉石般的弟子寄予厚望。

李斯和韩非虽然是师兄弟，可是两人走的道路完全不同，一个过于狠辣，一个过于仁慈。韩非死于秦国大牢，这跟李斯脱不了干系。荀子讨厌李斯跟韩非的死也有关。

《秦时明月》中，李斯曾因事去拜望荀子，却被荀子拒之门外。荀子乃一代大儒，却选择了这样的方式表达自己对李斯的不满。这既可以说明荀子对李斯做法的不赞同，也可以说明他对韩非的喜爱，对韩非早逝的惋惜。

        韩非若活于世，想必能大展抱负，他这样的人不该枉死于大牢。李斯对于这个师弟是又爱又恨，既生瑜何生亮，两人棋逢对手，也注定不能共存。尽管李斯走的路枯骨遍地，但不可否认此人的确是难得的能臣，韬略过人。