古代奴才不是随便能叫的：需要皇帝认可才行

　　奴才，是指待奉主子的奴仆，现在一般用于讽刺，含负面意义。当我们看古装剧时，看到宫里的人对皇上说话时总爱自称奴才，听多了也就习以为然了。其实，奴才在古时候最多是用来骂人的，而用来作为自称是的事了。所以您再看古装剧时，以前的人自称奴才那可就是开玩笑了，就好像《至尊红颜》中那位胖胖的宦官元宝和前太极殿总管段常德，经常在面前称自己为“奴才”，元宝还和皇上说“您别拿奴才开玩笑了”，这哪儿是皇帝跟他开玩笑?是他和观众开玩笑呢!

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　　“奴才”，在中国似乎并不是什么好词语。不过，即使是“奴才”这一称号，也不是随便就能叫的。清朝的宦官，作为皇上的家奴，自称奴才是有的。但如果一下上溯到，宦官们也自称奴才起来，皇上们估计也只能目瞪口呆，不知所以然了。

　　“奴才”一词，在中国最早出现在魏晋时期，十六国匈奴汉国的创始者就曾经因成都王颖不用其言而导致兵败，而大骂其为奴才。这种用法一直延续了很长的时间，直到明清时期，“奴才”的用法才逐渐扩大为某些人的自称。

　　清时期太监面对皇帝会自称奴才，大臣和入旗的大臣面对皇帝也会自称奴才，而没入旗籍的汉臣却不自称奴才，即使官职再大，也不敢贸然自称奴才，只能称臣。可见，“奴才”一词虽含鄙意，却在清朝典章制度上有着一个特殊的位置。清朝规定，给皇帝上奏章，如果是满臣，便要自称“奴才”;如果是汉臣，则要自称“臣”。汉臣如果自称为“奴才”就算是“冒称”。

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　　“奴才”与“臣”这两个称谓，谁尊谁卑，以今人的眼光，无疑是“奴才”低于“臣”。但这种判断，与清朝的实际情况相差甚远。“奴才”一称，从表面看，似不如“臣”字体面、尊严，实则“奴才”要比“臣”金贵得多。“奴才”，实际是一种满洲人主奴之间的“自家称呼”，非“自家人”的汉人是没有资格这样称呼的。汉臣称“臣”，并不是皇帝为了照顾汉臣的面子，“特地优待，锡(通“赐”)以佳名”，而是为了与“奴才”一称相区别，以显示汉臣的地位低于满臣。

　　三十八年(1773年)，满臣天保和汉臣马人龙，共同上了一道关于科场舞弊案的奏折，因为天保的名字在前，便一起称为“奴才天保、马人龙”。看到奏折后，大为恼火，斥责马人龙是冒称“奴才”。于是，乾隆帝做出规定“凡内外满汉诸臣会奏公事，均一体称‘臣’”。这个规定，目的就是不让汉臣称“奴才”，可见，宁肯让满臣迁就汉臣也称“臣”。

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　　满族统治者不肯让汉人称“奴才”这是因为清时期，满人内部仍保持着很浓厚的奴隶制习气。满臣自称“奴才”，不仅表示自己是皇帝的臣子，更表示自己是皇帝的家奴。正因为这个原因，马人龙奏事时自称了“奴才”，便被认为是冒称。