[图文]三国蜀将姜维屯兵之地：岳池姜山作为了旅游景点

　　大石乡已把姜山作为了旅游景点

　　跑马十八梯，传为姜维跑马之地

　　传为姜维当年洗马的方池

　　姜维字伯约，甘肃天水人。自幼丧父，随母亲生活。说姜维文武双全，文自是得孔明真传，武力方面，除演义稍加渲染以外，民间对他也是推崇备至。大家知道《说唐》中罗艺罗成父子一杆罗家枪出神入化，却不一定知道罗家枪乃传于姜维。罗成有个同父异母的兄弟叫罗春，罗春的母亲便是姜维的后人，罗艺的枪法得传于罗春的母亲。这也难怪堂堂第七条好汉罗成与罗春的较量中招招受制，一败涂地。

　　《岳池县志》清光绪版记载“传三国蜀将姜伯约(姜维，字伯约)曾屯兵于姜山，山因姓而名，后人于山建寺，故又名姜山寺。旧志皆有记载。”

　　于此记载，笔者颇感兴趣，曾几欲前往寻遗而不得抽身。近日，笔者终于得闲前游，兴致之余，特以陋笔记之。

　　姜山位于岳池县大石乡晏家沟村，说是山，实为一座面积近200亩的山寨，整个山头高出周边数百米。

　　当得知笔者要探访姜山，当地村民甚是热情，寨上颇有威望的村民董应魁更是主动给笔者当上了向导。

　　“我们只是听说姜维在这儿扎过营，但具体的故事都不知道，我们当小娃的时候，那些老年人有时要摆，但现在他们都去逝了。”尽管老董年近七旬，但对姜维屯兵之说，亦不知其详，只是无奈地说“我们好年轻嘛!”

　　“姜山寺是很早就有了，可能有一千多年了吧。但现在的这个寺庙是村民自发筹资修建的。”站在山顶简陋的寺庙前，老董向笔者介绍，“虽然庙里塑了不少菩萨，也做得活灵活现，但却没有姜维像。”

　　“门前的一对狮子是原来的，里面还有青狮白象，也是原来的。”笔者仔细端详了庙门前的一对石狮，狮高约0.5米，口微闭，口角悬一绶带，其态可掬。很明显，这是南派狮雕，雕刻时间至少是在明代，因为，从清代开始，张牙衔珠、貌容威严的北京石狮便受到了满清王朝的青睐，并最终流行于全国。

　　笔者进入庙内，直奔青狮、白象处。青狮、白象雕刻较为精美，身长约1.5米，皆作伏状，憨态可爱。其身分乘文殊、普贤菩萨像，中间则为观音坐莲台像。料理庙内事务的一位当地老妇介绍“青狮、白象，还有观音，都是从地里找出来的，文殊、普贤菩萨是在修庙时补上的。”她还介绍，就在上世纪九十年代，曾有一外地人愿拿几十万元买走青狮和白象，但村民坚决不同意。“即便拿几百万我们也不得卖。”老妇继续说道。

　　出得庙来，沿坡而下，突遇约一米长、0.5米宽的石雕卧于土中，老董也不认得。笔者和老董小心翼翼地把石雕扶立起来，原是一蛇雕，仅雕头颈，其身隐于石中。从造型上看，此蛇雕也非独立造型，应为倚物而雕。笔者也不觉惊异，在国内众多动物石雕中，蛇雕鲜见，此处蛇雕实为罕也!

　　再往下行，是一口五米见方的水池。“这是洗马池，长年不干，相传当年姜维便在此洗马，后人为了纪念姜维，还在前面不远的岩壁上刻下‘汉氏英雄’四个字。”在老董的带领下，笔者拨开荆棘，来到刻字石壁下，“汉氏英雄”四字，字大如斗，但已极为模糊，若无人提示，几乎无法认得。

　　沿寨迂行到寨门口，寨门和寨墙都已不在，仅见一尊约1米高的石狮蹲立一侧，此狮仍为南派狮，但雕法又与庙门前的石狮有明显区别，其爪既不抚球，也不抚幼，无法辨其雄雌。老董介绍，狮子原是一对，另一只已毁，在石狮的背后，原来还有一个5米高的牌坊，上刻“汉室英雄”四字，儿时的他还亲眼见过。

　　“走，我带你去看看寨子下面的石刻，那里多得很，好多幅哩!”老董指了指山下密林深处说道。下得寨来，一棵棵桉树和其他树木已逐渐成林，由于少有人来，林中杂草足可没膝，在杂草中行进，如同踩着厚实的毛毯。“这些桉树都是大石乡政府搞退耕还林时栽的，当时乡政府也曾想把姜山打造为旅游景点，但这谈何容易?”老董一边走一边说。

　　不多时，只见一个两米见方的大字刻于石壁之上，由于风雨剥蚀，字迹已较模糊。“这是个‘泉’字，再那边是个‘飞’字。”继续前行，来到“飞”字下，字迹同样模糊，大部分已脱落，但从其刻迹来看，其字隽永飘逸，实为上乘之作。两字相继约10米，由于不见落款，笔者也不知其为何代何人所刻。“据说以前，一股泉水从两字正中的岩上飞出十多米远，长年不断，看上去非常壮观，人们称之为‘飞泉’。”老董说。

　　在“飞”字的右边，又陆续有七八幅石刻，多为诗文，但因石层脱落，仅极少部分可认。石刻尽头，是一口径约1米的石槽，里面堆积着枯烂的树叶，被一些杂草遮掩着。老董拔开杂草说道“别看这小小的石槽，神奇得很呢!”老董介绍，以前，石槽的水总是满的，原因是岩上总有一根竹子将竹尖垂于石槽中，一股细小的泉水也不知从哪儿来的，不停地沿着竹尖滴到石槽里，一旦槽里的水满了，竹尖也不滴水了，曾有有将滴水的竹子砍去，但不久又有一根竹子将竹尖垂于槽中，继续滴水。槽中的水非常清凉，在炎夏口渴之时，若在此喝上一口，顿觉甘甜爽口，凉从心来，于是人们把这儿取了个好听的名字，叫“翠竹引凉”。

　　老董还介绍，在石槽不远处，是一处整石开凿的石梯，非常陡，是当年姜维去练兵场的必经之地，尽管石梯笔陡，但姜维骑着白马却在石梯上快步如飞，所以后人便把石梯取名为石梯跑马，又叫跑马十八梯。姜维还经常将马牵到石槽处饮水，所以石槽又叫饮马槽。

　　笔者很想听到关于姜维在岳池的详细故事，老董说，即便是在他儿时也很少听说，只知道一些地名的由来，如现在离姜山十多里远有个造甲垭的地方，当年姜维在那里造铠甲，准备起义;又如今石垭镇境内的营口市，是姜维练兵的地方。

　　在离开姜山时，笔者心里一直嘀咕着姜维真的来过岳池吗?岳池关于姜维的故事和一些遗迹又是怎么回事呢?岳池境内除姜维的传说，还有很多与诸葛亮相关的地名和传说，如亮坝、卧龙桥、孔明坟等，这又怎么解释呢?

　　后记笔者后来查阅了《三国志·姜维传》，没有发现姜维途径岳池地域的记载，甚至整个川东都未曾来过。至于岳池境内姜维起义的说法，笔者也不敢否认，毕竟，在史料记载中，蜀国灭亡后，姜维也曾经准备起义策反，欲恢复蜀国，但那时的姜维是否身处岳池，这就不得而知了。