孙悟空为什么能打十万天兵天将?玉帝为何派猴子去守桃园?

历史文化 2022-06-20 17:30www.kangaizheng.com历史人物

  取经团走到金兜山的时候,碰到了西行以来最难缠的妖怪——青牛精,自诩“、无所不能”的孙悟空,被老牛欺负得“扑梭梭两眼滴泪”。没奈何,孙悟空跑去天庭求救,玉帝听说之后,轻飘飘地说道“着孙悟空挑选几员天将,下界擒魔去也。”

  孙悟空听说后,认为玉帝是在消遣自己“天上将不如老孙者多,胜似老孙者少。想我闹天宫时,玉帝遣十万天兵,布天罗地网,更不曾有一将敢与我比手。向后来,调了小圣二郎,方是我的对手。如今那怪物手段又强似老孙,却怎么得能彀取胜?”

  这时候许旌阳说了一段很有意思的话“,大不同也。常言道哩,你好违了旨意?但凭高见,选用天将,勿得迟疑误事。”

  我们结合语境,大体可以对老许的话做出如下翻译“悟空啊,以前是以前,现在是现在,如今情况与你在天宫捣乱的时候已经大不相同了。”

  具体哪里不同了呢?

  老许的意思其实很明显,孙悟空大闹天宫的时候,之所以十万天兵天将拿他不住,是有具体原因的,假如现在再让猴子来捣乱,分分钟就会被摆平。

  说到这里,金蝉想起了一个西游迷们关注已久的一个问题为什么大闹天宫的时候孙悟空可以一个人一根铁棒,就可以在天宫杀进杀出无人能敌,但在取经路上就处处碰壁?

  要回答这个问题,我们回顾一下孙悟空大闹天宫的具体经过。

  事情大概是这样的孙悟空因嫌“弼马温”官小职微反下天宫,结果托塔摔十万天兵也没有将其捉拿归案。后来玉帝听取太白金星的意见,果真就封了孙悟空做齐天大圣,为防止孙悟空“闲中生事”,于是又把他安排去看守蟠桃园。结果,作为蟠桃园的园长,孙悟空不但监守自盗,还因为没有得到蟠桃会的邀请函而负气搅闹蟠桃会现场,偷酒偷丹,于是惹出了无穷的麻烦……

  故事说来并不复杂,但如果我们仔细推敲,就会发现故事里处处露着蹊跷。

  ,不论妇孺老幼,基本上都知道猴子喜欢吃桃。按照常理推断,作为三界主宰的玉帝不可能不知道猴子的特点,在封孙悟空齐天大圣之后,“玉帝即命工干官张、鲁二班,在蟠桃园右首起一座齐天大圣府”。把一座后宅建在桃园子的隔壁,这无异于把虎狼放进了羊群,就算不出大事,起码“桃子失窃”的事肯定是无法避免的了。

  但孙悟空自从做了齐天大圣,只顾着访朋会友,结交众仙,对隔壁的终极美食竟是睬也不睬。按说,事情的发展不论对天庭还是孙悟空,都算是一个的结果了。但在这个时候,许旌阳真人却跑来玉帝面前打起了小报告

  “今有齐天大圣日日无事闲游,结交天上众星宿,不论高低,俱称朋友。恐后闲中生事。不若与他一件事管,庶免别生事端。”

  玉帝一听,即刻就宣诏孙悟空觐见,命他“权管那蟠桃园”。并且,似乎是怕孙悟空对树上的桃子生不出歹意,还特意强调“早晚好生在意”。

  事情后来的发展大家已经清楚,自从知道了蟠桃的种种妙处之后,孙悟空可谓“食髓知味”,从此再也不往别处交游,专一干起了“偷桃吃”的勾当。

  ,虽然孙悟空隔三差五到园里偷几个桃子尝鲜,但自进驻蟠桃园到事情败露,其实并没有过去多长时间,就算猴子再能吃,也不可能吃完整园子的蟠桃。何况每日里还有桃园土地、园丁、力士不停地巡查,孙悟空就算猴胆包天,也不大可能无所顾忌的把桃子偷光。

  但事发后,摘桃归来的七衣仙女却说“只有两篮小桃、三篮中桃。至后面,大桃半个也无,想都是大圣偷吃了。”

  虽然玉帝听说后装出一副“悚惧”的表情,但种种迹象表明玉帝安排孙悟空看管蟠桃园是假,借机断绝蟠桃供应是真。

  至于为什么,我们继续往下聊。

  如你所知,西游里的神仙只是能够长生不老,但并非。

  菩提祖师曾经从理论层面讲述过神仙特有的“三灾利害”“修仙乃非常之道,夺天地之造化,侵日月之玄机,丹成之后,鬼神难容。虽,但到了五百年后,天降雷灾打你,躲得过,寿与天齐;躲不过,就此绝命。再五百年后,天降火灾烧你,躲不过则把千年苦行,俱为虚幻。再五百年,又降风灾吹你。躲不过则骨肉消疏,其身自解。”

  想要躲避“三灾利害”,要么学得高级仙术每日苦修,不断提升自身实力;要么服食诸如蟠桃、人参果之类的天材地宝,否则只能在五百年一次的天劫里灰飞烟灭。

  由此可见,蟠桃对于三界之中的大多数神仙,都有着关系身家性命的重要作用。所以,只要玉帝完全控制了蟠桃,就等于控制了多数神仙的生死。

  在西游的故事里,“上圣三界中,凡有九窍者,皆可修仙。”正因如此,天庭的神仙只增不减,尾大不掉;并且三界神仙成分复杂,已经严重威胁到了玉帝对三界的统治。孙悟空反下天宫时,帅十万天兵天将也拿他不住,天庭效率之低下从中可见一斑。

  玉帝毕竟是三界之主,不能的掐断蟠桃供应,所以才有了“猴子管桃子”的荒唐闹剧。

  五,天庭其实已经发生了翻天地覆的变化,所以当孙悟空对天将的能力提出质疑时,许旌阳才会说出那句名言“此一时,彼一时,大不同也。”

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