空城计是子虚乌有的计策,为什么会被人解读为司马懿的韬晦之策
关於时期的与斗智故事,被评书与演义得很多,也向来为人所。而这其中又以诸葛亮的“”最为耳熟能详,“空城计”向来被认为是诸葛亮智高司马懿一筹的杰作。不过却有些人将之解读为司马懿胜过诸葛亮,认为司马懿识破了诸葛亮的“空城计”。司马懿之所以不取诸葛亮,乃是其“养寇自重”的韬晦之策,司马懿正是靠此策略,才有后来的司江山。
其实,这种解读极其荒谬。,诸葛亮的这“空城计”并不见载於正史,也不具备时间上的可能性。这场“空城计”爆发在诸葛亮的第一次北伐期间,即紧随着那场著名的战事“”。“街亭之战”发生於228年春,史载..诸葛亮围祁山,南安、天水、安定三郡反应亮。帝()遣真()督诸军军郿,遣击亮将,大破之。安定民杨条等略吏民保月支城,真进军围之条谓其众曰“大将军自来,吾愿早降耳。”遂自缚出,三郡皆平。
诸葛亮第一次北伐期间的曹魏主将是曹真与张郃,而据《晋书》载..太和元年(227年)六月,天子诏帝(司马懿)屯于宛,加督荆、豫二州诸军事。初,蜀将孟达之降也,魏朝遇之甚厚。帝以达言行倾巧,不可任,骤谏,不见听,乃以达领新城太守,封侯,假节。达于是连吴固蜀,潜图中国...
司马懿在227年六月被任命为都督荆、豫二州(今湖北、河南一线)军事,并於228年春平定了孟达之叛。司马懿是绝不可能分身於一两千里之外,而指挥两场战事的。
所谓的诸葛亮“空城计”,也仅出现於评书演义中,是用以说明诸葛亮智高司马懿一筹的。而在评书演义中,诸葛亮的智慧就是最高值。所以,也就更不存在司马懿看破“空城计”之说。用评书演义去解读历史,是对历史的不精熟,容易闹出笑话。而回归到评书演义本身,一旦突破作者的预设,而曲解本意,也就更无任何意义可言。
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