他号称“画中有诗，诗中有画” 最后为何遁入佛门？

 

后来，王维在其《谢除太子中允表》中委任伪职一事甚有悔意“臣闻食君之禄，死君之难。当逆胡干纪，上皇出宫，臣进不得从行，退不能自杀，情虽可察，罪不容诛。（陛下）仍开祝网之恩，免臣衅鼓之戮。投书削罪，端衽立朝。秽污残骸，死灭余气，伏谒明主，岂不自愧于心；仰厕群臣，亦复何施其面。跼天自省，无地自容。”

顺治九年清廷“诏起遗逸”，是以名利笼络江南士子。第二年秋，吴梅村即以秘书院侍读的名义征用入京。调令一下，吴梅村即陷入两难境地。

崇祯帝对吴梅村优渥有加，在他殿试遭遇非议时，亲笔在其试卷上朱批了“正大博雅，足式诡靡”八个字，以示肯定。后又“奉旨成婚”，风头出尽，天下人无不仰颈羡慕，以致后人对其有“钦赐归娶，天下荣之”的描述。陈继儒有《送吴榜眼奉旨归娶》颂曰“年少朱衣马上郎，春闱第一姓名香。泥金帖贮黄金屋，种玉人归白玉堂。北面谢恩才合卺，东方待晓渐催妆。词臣何以酬明主，愿进关雎窈窕章。”他的老师、同榜题名的张溥也写下了《送吴骏公归娶》“孝弟相成静亦娱，遭逢偶尔未悬殊。人间好事皆归子，日下清名不愧儒。富贵无忘家室始，圣贤可学友朋须。行时襆被犹衣锦，偏避金银似我愚。” 后黄道周被弹劾，皇上极为恼怒，严旨责问事件的参与者，七个人中六个受到处分，惟独吴梅村被免于追究，不降反升，任东宫讲官主试湖广，升迁南京国子监司业、中允、谕德，由九品而正六品。

 

侯朝宗曾驰书提醒吴梅村不要接受征召出山，他几乎未多考虑就斩钉截铁地回答说誓死不出。一同被征召的周廷鑨、姚思孝、朱明镐等人，皆以不同的理由加以拒绝。但吴梅村没有。

清廷并未特别优厚这位前朝会元榜眼、宫詹学士、复社党魁，只按照当初征召时讲好的职务，授秘书院侍讲，充修太祖、太宗圣训纂，后又任国子监祭酒，从四品。四年后，吴梅村终于忍受不了内心的巨大失落以亲人生病为由辞官南归。

回乡后，吴的日子过得也并不舒心，《丹午笔记》就记载了一则“吴梅村被嘲”的故事复社生童五百人于虎阜千人石上会课，请吴梅村执牛耳。次日清晨，吴欲览游，步至千人石，见有诗题壁云千人石上坐千人，不仕清兮不仕明。只有娄东吴太史，一朝天子两朝臣。吴见之，废返。又江南有一木匠某，进上供奉建造宫阙，当道款之，吴亦在座。方演剧，吴有心点《烂柯山》全本。优人以为有碍木匠，副净出场，改称石匠。吴谓匠曰“有窍得紧。”少焉，张别古骂买臣妻曰“你难道忘了姓朱的了么？”匠谓吴曰“无窍得紧。”吴不终席而去。