职业“圣人” 出身“私生子” 年龄“万寿无疆”怪哉？

 中国人爱面子，往往是人前人后两张脸。老百姓如此，仕宦名流也如出一辙。那些名流的所谓“怪癖”多是揣着明白装糊涂的表演项目，要讲明一个事、掰清一个理，超越常规的举止言行，有助于达到目的。显然，这种怪癖完全置于理智和机敏的前提下，它不是装疯卖傻、也绝非哗众取宠，而是较为艺术地渗透个人的意图，希望以相对温和的方式让别人接受它。庄周就是这样的智者，《庄子·至乐》写到了著名的“鼓盆之戚”。在常人眼里，哲学家的行为举止相当怪异，不是吗?把死老婆说成乐事，把殡仪馆改装成课堂真是个老疯子。话又说回来，亲老婆过世，自己能不难过吗？，敲打着瓦盆，又说又唱，传播的却是有关生死的哲学思想。这种现身说法的方式的确有伤礼俗，而越是令人不舒服、不欣赏的教化形式，越容易获得某些叛逆的赞同。标新立异不是哪一个人、哪一个阶段的行为准则，而是大部分中国文化大家与社会名流通行的癖好。