“霸天下”还是“王天下”？摆在国君面前的选择题

好了，写到这里，文章开始的那两个问题已经有答案了吧？孔子身处乱世，连年争战，他却把大家都当成好人，希望大家不打架、不骂人，争当三好学生，怎么可能呢？而秦始皇一统天下后，从战火中走出来的老百姓都累了，想安安静静地过点小日子，可您老人家还是整天激烈地折腾人，不是修长城就是建坟墓的，那么不好意思，大家就要愤怒了。愤怒的力量是很大的。即便搞不掉你，也要搞掉你的儿子。

 

“民不畏死，奈何以死惧之？”，这句话，就是法家面临的困境。

不过，自汉武帝之后，好多国君都学聪明了，把单选题做成了多选题，他们来了个儒、法结合，“外儒内法”，或者说，“阳儒阴法”，两手抓，两手都很硬。面对善良的老百姓，就推行儒家的“仁”；面对心怀不轨的对手，采取法家的“霸”术。

，这是在和平的情况下。一旦天下大乱，儒家就会以最快的速度被抛弃，而法家会独占鳌头。

再说一个花絮三国时的刘备，大家都很熟，此君以“仁义道德”著称，但他在开给儿子阿斗的书单中，却全是韩非子、商鞅、管仲等法家大佬的著作。那么问题来了，他自己读没读过这些大佬的书呢？这事儿太耐人寻味了。