三国权谋之王之：末世枭雄司马懿的征兵之道

一

晋明帝曾向司徒王导了解晋王朝是如何得天下的，王导从司马懿的功绩和手段说起，渐次说到司马昭对付高贵乡公曹髦的种种劣迹，听得晋明帝大惭，俯卧床榻，以被蒙面，怯怯地说“若如公言，晋祚复安得长远！”这透露了三个信息一，司马家族的发迹史极为肮脏；二，该发迹史较少得到史家记录；三，史家著述阙如，对应着政治上的严酷。最骇人听闻的统治，从来不是群情鼎沸，千夫所指，而是万马齐喑，阒寂无声。《晋书》系唐人编修，编撰者房玄龄等人距司马懿已有三四百年之遥，执笔时当无忌讳。司马懿及其子嗣的残暴统治越有效，后世学者掌握的素材就越有限。大量司马家族不愿让后人看到的黑暗内幕，不仅被漂白，还可能像一只电量告罄的黑匣子，永久沉没在历史海底。

司马懿（字仲达）生于179年，小曹操24岁。这段年龄差非常要紧，与曹操、刘备等秉持封建道德观的旧人相比，司马懿堪称“末世新人”的突出代表。曹丕当政后，曾评论当朝三公——太尉钟繇、司徒华歆、司空王朗，赞道“此三公者，乃一代之伟人也，后世殆难继矣！”三公年龄与曹操相若，曹丕小司马懿八岁，可算同代人。当年濡染于两汉四百年文治武功下的东汉旧臣，与汉朝覆亡、三国鼎立时那一代擅长火中取栗、乱中取胜的新人，会形成全然不同的道德观和价值观。

吕思勉曾感慨道“从魏武帝到司马懿可以说是中国的政局，亦可以说是中国的社会风气一个升降之会。从此以后，封建的道德，就澌灭以尽，只剩些狡诈凶横的武人得势了。”即以“夷三族”为例，它虽创于秦朝，且在西汉得到变本加厉的继承发扬，然逮至汉末及曹魏时期，此类恶法已大为收敛，当得势的司马懿对政敌动辄夷及三族，连出嫁在外的女子都不放过时，就引来见多识广的后代史家的惊诧。这类惊诧，好比清朝末年仍有凌迟，但鲁迅在民国二十二年从报上读到“十七岁的青年刘庚生”被“绑赴（天津）新站外枭首示众”时，已然大感诧异。处于“升降之会”时代，二三十年间的道德、风气格局，差异会大过舒缓岁月的三四百年。

 

 

司马懿出自一个颇有势力的家族，高祖司马钧曾为征西将军，曾祖司马量为豫章太守，祖父司马隽为颍川太守，父亲司马防官至京兆尹。司马防有八个儿子，因字中都有个“达”字，时人号为“司马八达”。据说，司马懿“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，服膺儒教”，“慨然有忧天下心”。当年个别擅长鉴定人物品级的老江湖，如南阳太守杨俊和尚书崔琰，均认定他前途未可限量。司马懿本人也孤高自许，所以，曹操“兄弟将”曹洪求助司马懿时，司马懿鄙视曹洪人品，假装腿脚不便，懒得搭理。曹洪向曹操告状，曹操征召司马懿，司马懿扔掉拐杖，疾驰赴任。无论司马懿对曹操怎么看，他坚信，欲展鲲鹏志，须抱曹操腿。

曹操与司马懿的关系，曾被说得格外玄乎。传闻，司马懿曾佯装风痹，拒绝曹操任命。司马懿当着曹操派来刺探的使者面，躺在床上一动不动，一副绝症模样。又据说，曹操曾测试司马懿走路的样子，以检验其品行。当曹操要求司马懿“反顾”时，司马懿“面正向后而身不动”，颈部骨节的灵活性异于常人，这在相书上有个说法，叫“狼顾”，古人认为，有此相者，非奸即诈。曹操自此警惕司马懿，告诫曹丕道“司马懿非人臣也，必预汝家事。”曹丕是太子，日后还是皇帝，故曹丕家事等于国事、天下事。又据说，曹操做过一个怪梦“三马同槽，”即三匹马在同一个马槽里吃草，大感不祥。日后曹操剿灭马腾父子，自以为这个灾难性的梦启得到了消解。后人认为，“槽”谐“曹”，“三马同槽”指司马懿、司马师、司马昭父子“三马”吃掉了曹家天下。听上去是个既有趣又凑趣的解释，对于理性思维能力不足、巫术交感思维昌盛的古人，这类说法总有最大的说服力。

司马懿肯定知道曹操对自己的戒心，他的对策是加倍小心，避祸为上。在自己任上，他勤勤恳恳，做小伏低，忠于职守，除了那位长远来看最值得投靠的人——太子曹丕，他避免站队，不轻易做出头椽子。他曾向曹操提过两个建议，其一是在曹操征讨张鲁时，随军的司马懿建议顺道伐蜀，曹操未予理睬，还回了句莫名其妙的话“人苦于不知足，既得陇右，复欲得蜀”。其二是在关羽“水淹七军”、“威震华夏”时，他不仅劝阻了曹操的迁都之念，还献了一条趁势离间刘备与孙权的计谋，曹操采纳了，遂有了孙权随后派吕蒙白衣渡江、掩杀关羽的那一出大戏。这条计谋不见得尽归司马懿，但考虑到该计谋的重要性，身为功臣之一的司马懿想必改善了与曹操的关系，与曹丕的关系更是进展顺利，这奠定了他的未来。他的未来取决于曹操之死，曹操去世后，司马懿被曹丕委任为类似“治丧委员会秘书长”的职责，全权负责曹操丧事。从“一朝天子一朝臣”的宫廷更替惯例来看，司马懿熬出头了。