唐朝禅宗著名的南泉斩猫公案
史载,中国禅宗有两个非常著名的公案,一个叫做南泉斩猫,另一个叫做赵州顶履。说的是唐代南泉山普愿寺里两位得道高僧的故事。故事的梗概是一天,南泉禅师发现东西两堂的弟子在争吵。原来,是在争抢一只猫。南泉走过去把猫要下来,,把戒刀架在猫脖子上说“你们告诉我,为何抢这只猫?若说出道理,它即得救。若说不出道理,我就把它杀掉”。两堂弟子听后都面面相觑,他们知道出家人不能饲养宠物,更不能为争抢宠物。面对南泉的提问,两堂弟子无人敢回答,也不知如何回答,于是南泉便把猫杀掉了。当日下午,南泉的高徒赵州回寺,得知师父斩猫后,二话没说,立即脱下草鞋,把鞋顶在头上走开了。南泉看着赵州离去的背影,叹了口气说“赵州要在,这猫就不会死了”。于是,这个南泉斩猫与赵州顶履的唐禅公案,引起了禅学界和史学界的文人雅士们的广泛关注。南泉为何斩猫?赵州为何顶履?在以下的千年史评中,今人可以窥见到古人在破解上述两个禅谜中的思考与禅机。
宋代雪窦赋诗两堂俱是杜禅和,拨动烟尘莫奈何。幸得南泉举得令,一刀两断斩偏颇。元代行秀讲,若斩猫前有一人劝说南泉,则猫可不死。偏偏这一窟死鼠(指两堂众弟子)关键时刻没了气息,而南泉已拉开斩猫的架式,故不得不将那只猫斩杀。明代白隐说一刀两断不妥,应做一刀一断(假杀),赵州顶履才是禅者的超脱。到了辽代,有人指责南泉杀生造业。清代契莲则用“斩猫机用谁能委,草履拿来费力多。只向低头舒一笑,任他伎俩又消磨”来嘲讽陷于执着争猫的僧众本末倒置。对于两堂的弟子我执我慢,只有大开杀戒才能使他们悚然猛醒,认识到法不可执,我不可骄。还有近代学者解说鞋和猫一样都是人类欲望的替罪羊。猫是无辜的,事物的存在自有它存在的理由,一切都是人类自寻烦恼。弟子赵州知道南泉斩猫已犯杀戒,为了劝导别人而毁了自己的修行,颇有我不下入地狱谁下地狱的担当;赵州顶履以鞋当帽,不仅抨击了众僧夺猫,也抨击了南泉杀生,毫无疑问,一怒之下的南泉与争吵不休的众僧都已本末倒置。
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