士风未泯的汉代人

　汉代毕竟去古不远，风气未凿。独尊儒术只是一个模糊的口号，政府所能控制的，只是一小部分入仕的知识分子。大部分知识分子还可以不依帝力，自生自灭。，汉代知识分子身上还残存着“春秋之风”。


　　汉代政治有一个引人注目的现象，那就是官员的高自杀率。许多官员获罪被关进监狱后，都会选择自裁，原因是“义不受刑”，不愿意下狱受小吏之辱。

　　西汉的盖宽饶个性刚正，因直言得罪了皇帝。皇帝宣布要把他关进监狱，盖宽饶一听，拔出佩刀，在北阙之下，自刭而死，一时震动朝野。

　　汉元帝时的著名经学家萧立志想打击外戚势力，被外戚陷害。皇帝要定他的罪，朋友们劝他先忍一时，等皇帝怒气过了，也许还可以东山再起。他说，我六十多了，“老入牢狱，苟求生活，不亦鄙乎。”横下心来，将刀朝脖子一抹了之。

　　汉代甚至还出现过“决斗”之风。西汉末年的周党，曾经在大庭广众之下被一个乡佐出言侮辱，他一直耿耿于怀。后来他到长安求学，读到《春秋》中的“复仇之义”，激起胸中往事，便辍学回乡，约乡佐决斗。周党很有风度，让乡佐先动手。决斗的结果是白面书生打不过身强力壮的乡佐，流血过多，昏倒在地。乡佐服其勇气，雇车把他迎回自己家中，亲自伺候，直到他苏醒。这样的故事听起来，就像是发生在春秋时代。

　　清代学者赵翼评价汉人“以意气相尚，一意孤行”“往往周旋于死生患难之间”。

　　东汉的读书人还开了中国历史上“学生运动”之先河。冀州刺史朱穆为人刚直，公元153年，他因为反抗宦官，遭到残酷打击报复。太学生刘陶奋然拍案而起，率领数千名太学生向皇帝上书，皇帝释放了朱穆。公元162年，宦官诬陷皇甫规，又一次激怒了太学生。张凤又率三百多太学生再闹，桓帝不得不又赦免了皇甫规。

　　东汉末期的“党人事件”影响更为深远。因为知识分子骨头太硬，东汉宦官兴起了两次迫害士人的“党锢之祸”。公元166年，宦官集团对知识分子反对派，也就是“党人”发动了一次大规模的迫害，抓捕二百余人。将“党人”的领袖李膺“禁锢终身”。但这并没有吓倒读书人，李膺被罢后，威信更高，被士人列为当朝“八俊”之首，成了道德旗帜。这就是第一次党锢之祸。

　　三年以后，宦官又掀起了规模更大的打击。这一次流放、囚禁了六七百名官员，拘捕了太学生一千多人。史称第二次党锢之祸。

　　经过这场浩劫，天下敢言的儒生几乎被一网打尽。虽然政治抗争以失败而告终，汉代知识分子那种“杀身以求仁”的气节毕竟留下了不可磨灭的光辉。

　　不过，汉代知识分子反复抗争归于失败的遭遇也告诉了后代一个事实在中国历史上，理想与权力斗争，胜利的永远是权力而不是理想。这对后世知识分子的心理产生了十分微妙而深远的影响。