唐高宗为何敢收留阿拉伯帝国逃亡者

公元651年，波斯帝国（伊朗旧称）遭新崛起的阿拉伯帝国侵袭，京城泰西封（今伊拉克巴格达南城）沦陷，波斯国王伊嗣俊殉难。伊嗣俊的儿子、也就是帝国的王储卑路斯“火线继位”，一边率残军退守抵抗，一边求助“国际干涉”。

卑路斯退守到了吐火罗（今阿富汗一带），在吐火罗人帮助下，一度收复了边疆失地。，好景不长，在阿拉伯帝国的疯狂反攻下，卑路斯和吐火罗人难以招架，于是他们联合向外求援，卑路斯提出到大唐“政治避难”。

国破家亡，波斯君主关头为何向大唐寻求“政治避难”？

史学家多是从军事实力对比分析原因。公元7世纪，世界只有两个名副其实的超级大国，那就是大唐与大食（阿拉伯帝国）。两国争夺的焦点就是现在的中亚与西亚。大唐帝国曾与阿拉伯帝国大小争战20余次，大唐军队“胜多负少”。

所以，当时西域各国，也就是中亚和西亚地区，政治流亡者想到去中国避难。从军事力量的对比上，只有大唐帝国能抵制大食的东进。其他中亚诸国，包括东罗马帝国，根本罩不住流亡政权。

，这类分析也是不错的，但显然不够全面。这里，除了不可或缺的军事原因，还有一个更重要的原因，往往被忽略了，那就是世界“正统”地位。

无论是东罗马帝国，还是波斯帝国、西亚诸国，甚至阿拉伯帝国眼中，大唐帝国无疑是占据“世界主体文明”的国家。这主要有两个标志:一是占据政治文明制高点；二是拥有她主导的、高举国际正义旗帜、具有军事干涉能力的国际组织——天可汗。

从政体的先进性和影响力而论，唐均堪称世界领先。是时，和中国保持“政治交往”的国家多达七十多个。大唐政治，可谓红遍世界。

而说起中国主导的国际组织“天可汗”，众所周知。它不是一个简单名誉称谓，也不是一个纸糊的王冠，而是一种实质性的国际组织体系。昔日“天可汗”，从范围上，算不上今日联合国，但却相当于“东方北约”。这是中国主导的第一个“国际组织机构”，其作用主要是政治与军事两方面，担当起两方面义务，维系国际和平，仲裁各国间之纷争，为天可汗之首要任务。维护各国独立，不受强国侵略，为天可汗另一职责。为表示对天可汗之绝对服从，各国嗣君即位，必由天可汗下诏册封。各国军队必须接受天可汗之征调，受征中国平乱。