宋朝皇帝的“快意事”

　　为了说明宋朝的皇帝因为受到“中国式的分权与制衡”的约束，“快意事做不得一件”，吴钩先生举了四个例子，第一个是宋太祖赵匡胤的，他要任命赵普为相，却无宰辅副署，只好由相当于宰辅的赵匡义“副署”，这项重要人事安排方才搞定。，他在“杯酒释兵权”时，一举搞定了那么多开国将领的“人事”问题，是否也曾有宰辅“副署”？第四个是宋光宗赵惇，其左右近臣每每请求“恩泽”，他都很有顾忌，只能推掉。，此君为帝，只是“闲居五载”而已，“及亲之丧”尚且“不能执礼”，他之不能满足左右近臣的请求，似乎也不能说明“中国式的分权与制衡”发挥了多大的作用。
　　
　　我这里想着重说的，倒是当中两位宋神宗赵顼与宋孝宗赵昚。
　　
　　先说宋神宗赵顼。“快意事更做不得一件”，就是他说的牢骚话。他想追究“陝西用兵失利”之责，批示將一名转运使斩了。蔡確奏事说士不可杀；他想将对这名转运使的处罚改为“刺面”发配“远恶”之地，章惇又奏说士不可辱。他的牢骚便而发。转运使这个官职，是掌管赋税钱谷仓库出纳的，出兵征讨还有随军转运使。“陝西用兵失利”而欲处罚转运使，当是这位转运使贻误军机。军法无情，怎可因“士”而不予处罚？诸葛亮挥泪斩马谡还传为千古美谈呢，似乎从未有人说他的权力没有制约。宋神宗而说“快意事更做不得一件”未免有些矫情。从他的角度说，这“快意事”做得做不得，还得看是什么事。将苏东坡逮捕入狱不断审讯贬去黄州并连累司马光等二十九人的“乌台诗案”，不正是宋神宗默许的吗？没有听从那些长于整人的台谏要了苏东坡的小命，还被当做是这位明君的恩德。其实，苏氏只是在诗文中流露了他对新法弊端的些许不满，他并没有贻误军机，更没有祸国殃民。这种以言获罪的“文字狱”倒真的是“更做不得一件”的，那怕你有多少“快意”，都不会留下好名声。