秦始皇为什么会穿黑色的龙袍呢？

深邃的黑色龙袍背后，隐藏着一种对颜色的崇尚，这也揭示了一种伪科学的信仰——五德终始说。其实，这是春秋时期驺衍在稷下学宫的讲座中提出的学说。他所倡导的相生相克理论，曾被春秋战国时期的君主广泛推崇。

驺衍提出的五行相生相克学说，即金生水，水生土，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。这一学说在古代被广泛应用于解释王朝的兴衰更迭。明朝的灭亡就是一个典型的例子，皇太极将后金国号改为清，以适应五行学说中的相克规律。这种学说在政治宣传中发挥了巨大作用，成为历代王朝证明自身合法性的重要依据。秦始皇更是运用这一学说，证明秦朝建朝的合法性。

为了证明自己的学说，阴阳家甚至不惜编造历史。吕不韦在《春秋》中大行鼓吹阴阳之道。他声称，遇到黄龙是大吉之兆，代表土德；遇到青龙则是木德。为了证明秦朝是水德，他们甚至编造了秦始皇从水中取得金刀的历史。阴阳家为了维护自己的学说，不惜一切手段。即使在没有条件的情况下，他们也会创造条件来证明自己的理论。他们深信黑色代表水德，因此秦始皇统一六国后大力推崇黑色。据《秦始皇本纪》记载，秦始皇认为周朝是火德，秦朝取代周朝就是水德。于是他们开始采用黑色作为国色，不仅皇帝的龙袍要穿黑色，连国家的文化政策都与黑色紧密相关。甚至可以说秦始皇已经把黄河改名为德水来与国家的文化政策相配套。如此一来秦朝节日的盛况可以想象得到一片黑压压的景象。然而这种封建迷信并不能真正让国家持久昌盛它只是一种控制老百姓思想的工具而已并非科学之道。说到底五德学说只是一种改朝换代的工具而已并不是治国的良方真正让百姓衣食无忧才是治国的根本之道这样才能避免造反和纷争实现国家的长治久安。