古代姬妾制度：文人苏轼究竟如何对待婢妾？

大文豪苏东坡，以文风豪迈著称于世，一代宗师形象令人敬仰。除了对妻子深情厚意的展现外，他在对待婢妾方面的态度，却足以令现代人叹为观止。尽管拥有众多姬妾，他对这些婢妾的情感却基本无情无意，宛如宗法制度下的私人物品一般看待。这从苏东坡在贬官时期的行为可见一斑。当时，他将身边的姬妾纷纷送人，据说其中还包括已身怀有孕的两妾。他对此表现得漠不关心，甚至连腹中的胎儿都无暇过问，这种态度令人震惊。

更为离奇的是，北宋末年的宦官梁师成和翰林学士孙觌都自称是苏东坡所送婢妾所生的苏轼之子。就连苏东坡认可的儿子苏过，也对此情形不以为异，反而与梁、孙二人亲密无间。在这种背景下，苏东坡的某些行为显得尤为无情。比如春娘一事，她身为才貌双全的姬妾，因被苏东坡视为可交换的物品而遭受屈辱，最终激愤而死。尽管春娘是姬妾身份，但作为女人，被自己所爱的男人视同马驴，无疑是一种极大的侮辱和仇恨的体现。

除了春娘的悲惨命运外，苏东坡的姬妾中最有名的莫过于陪伴他流放岭南的某姬。尽管她为苏东坡生下了儿女，且一直陪伴在他身边，她仍然未能成为他的妻子。在她死后，苏东坡也仅在墓碑上写下“姬人”二字。她的命运如此悲惨，原因在于她出身卑贱，以妾为妻在当时社会是禁忌。她是一个聪慧的女子，通晓经史，临终大悟，但无力改变自己的命运。

在士大夫的观念中，尽管他们与名妓互相唱和、展现名士风流的一面，但在内心深处，他们鄙视这些，未曾真正关爱或疼惜她们的身世遭遇。苏东坡曾称一名妓为“知己”，但在名分的压力下，他最终仍然选择爱惜名声，不肯纳她为妾。绝望之余，名妓只能选择落发出家。这一系列事件让人不禁对苏东坡的深情形象重新评价，同时也反映出当时社会对婢妾和的歧视与压迫。