千古之谜：诸葛亮究竟有没有写过《后出师表》

《后出师表》中那句“鞠躬尽力，死而后己”表达了一种何等高尚的心迹，如同晶莹的玉石从深山中流出，赞美那些为民族国家献身的伟大人物。历史上关于诸葛亮是否真正撰写过《后出师表》的疑问，仿佛一层迷雾，笼罩在世人心中。

在历史的记载中，陈寿的《志·诸葛亮传》并未收录《后出师表》，而是仅在刘宋裴松之注《三国志》时引用了东晋习凿齿的《汉晋春秋》。而著名的《昭明文选》也只选择了《出师表》。这一切引发了关于《后出师表》作者的非议，人们开始质疑，这表真的出自诸葛孔明之手吗？

质疑的声音主要围绕以下几点：《后出师表》与《前出师表》的立意截然不同。《前表》中，诸葛亮表现出北伐必胜的坚定信念，而《后表》却流露出一种沮丧的情绪，这与诸葛亮一贯的形象似乎不符。《后表》的写作目的不明确，当时并无反对北伐的声音，诸葛亮的立场似乎无需再以此表来游说。《后出师表》中提到的一些事情与史实不符，人名也有错误，这更加深了人们对其真实性的怀疑。《后出师表》与《前出师表》的文风迥异，前者更像是作伪者的有意为之。

对于这些问题，学者们纷纷发表自己的观点。有的认为《后出师表》并非孔明所写，而是诸葛恪为了树立自己的威望和掌握兵权，伪造孔明之笔以佐证自己的伐魏主张。但也有的学者坚持，《后出师表》仍是出于诸葛亮的手笔，诸葛恪因为亲属关系，有可能得到诸葛亮的真迹。

究竟真相如何？历史的谜团总是让人捉摸不透。《后出师表》的真伪，或许将永远是一个历史之谜。那份对伟大人物的赞美，那份对国家民族的深情，却深深地烙印在每一个读者的心中。我们期待有一天，历史的迷雾能够散去，真相能够大白于天下。