北魏的子贵母死制是怎么来的？

北魏的子贵母死制：残忍与权力之间的博弈

在历史的尘埃中，隐藏着一种被称为“子贵母死”的制度，这是一个残酷而独特的制度，要求在立太子之后，必须将其生母杀死。这一制度对北魏的影响深远，那么这一制度究竟从何而来呢？

说起这一制度的起源，我们不得不提到西汉的汉武帝。在汉武帝晚年，他为了防止太子年幼时其母专权，动摇天下，开创了立子杀母的残忍行为。这一行为，受到了当年吕后专权的影响，使汉武帝心生警惕。这只是西汉历史上的一个特例，并未形成制度。

令人没有想到的是，北魏竟然将这个行为演变成了制度，并且持续下去。北魏的创始人道武帝拓拔硅，在建立之初，先后处死了自己两个皇储的母亲，从而形成了“子贵母死”的制度。

道武帝之所以这么做，一方面有模仿汉武帝的意味，更重要的是他深受母族势力威胁的影响。道武帝的登基之路受到其母亲的左右，他深深感受到母族势力对自己和这个政权的巨大威胁。他希望通过“子贵母死”制来抑制与拓跋皇室联姻的部落贵族的势力，进而巩固专制集权统治，维护君权。

这一制度在道武帝时期形成后，还受到其个人性格和当时政治环境的影响。道武帝在晚年时期骄奢淫逸，长期处于政治斗争之中，形成了暴戾和猜忌的性格。为了接班人的顺利以及皇权的稳固，他不得不采取这一残忍的手段。这一制度虽然初衷是为了加强皇权统治，但实际上却矫枉过正，泯灭了人性。

这一残忍的制度在北魏历史上留下了深刻的烙印，也让我们对权力与人性之间的博弈有了更深刻的认识。在这个制度下，母爱的光辉被权力所掩盖，人性的善良被权力的冷酷所吞噬。北魏的这一制度，既是历史的悲剧，也是对人性的挑战。