今日奇闻网发布一篇关于权臣的文章，引起广泛关注。历史上诸如等著名权臣，虽权倾朝野，却未曾敢废除皇帝自立。这背后的原因，早在司马光的《资治通鉴》中便有解释。
《资治通鉴》作为被儒家推崇的史书，其影响深远。此书以春秋末期被卿大夫瓜分的历史为开篇，便涉及到篡权的话题。司马光通过此方式，强调“礼法纲常”的重要性。
在书中，司马光明确指出天子的职责在于维护礼法，君君臣臣父父子子，各有其位，不可逾越。他痛惜地描述了当年晋国三位大夫如何无视君主，瓜分了晋国。而周天子对此不但不加以怪罪，反而赋予他们爵位，让他们自立为国。这种行为导致礼乐制度的崩溃，令人深感痛惜。
历朝历代的君臣都注重礼法，凡事依礼而行。《资治通鉴》感慨道，如果君臣之礼荡然无存，那么天下将陷入混乱。权臣即便权力滔天，也明白这个道理。他们宁愿扶持一个傀儡皇帝，也不愿自己坐上皇位。因为一旦皇帝被废，便可能引起其他权臣的效仿，天下将无秩序可言。
以三国时期的汉献帝禅让曹丕为例，表面上看似是一种权力的和平过渡，实则背后隐藏着君臣之礼的遵循。汉献帝的禅让是在被逼迫的情况下进行的，因为曹丕并非汉臣，只有他才能接受禅让，这才符合君臣之礼。曹操虽权倾天下，却迟迟不愿称帝，原因就在于他是汉臣。即便人们知道所谓的禅让只是场面话，但至少要名正言顺。
《资治通鉴》通过强调“礼法纲常”，揭示了权臣不敢废除皇帝自立的原因。在历史上，权臣们在追求权力的过程中，始终遵循着一种秩序和规则，那就是君臣之礼。他们明白，只有维持这种秩序，才能保证天下的太平和稳定。