演义中诸葛亮为何很少骑马呢？那不是更加便捷吗？

在演义的世界里，英雄辈出，群星璀璨。当我们谈及三国时期的风云人物，诸葛亮的名号无疑如雷霆贯耳。若他生活在现代，其影响力恐怕比当红小鲜肉还要深远。他的智慧与忠诚，成为了无数人的楷模。在多次翻拍的三国演义中，诸葛亮的形象总是离不开两样东西——轮椅和羽扇，它们成为了他的标志性配备。

令人好奇的是，诸葛亮明明是个四肢健全的人，为何在战场上不骑马而是坐在轮椅上让人推着前行呢？关于这个问题，流传着多种说法。其中有一种说法是，诸葛亮虽然才智过人，但每次骑马时都会遭遇不顺，因此选择坐轮椅出征。

据史书记载，这个说法具有一定的可信度。因为历史上确实存在诸葛亮骑马时摔倒受伤的事迹。他所使用的并非现代意义上的轮椅，而是古代战场上的战车，被称为“素车”。这战车有四个轮子，稳固而威严。

诸葛亮擅长攻心战术，他坐在战车上也是一种攻心策略。想象一下，如果他在战场上与士兵并肩作战，无疑能极大地鼓舞士气，提高士兵们的斗志。毕竟，与坐在后方指挥相比，与士兵并肩作战能更深刻地传达出同舟共济、共赴国难的决心。

他的战车并非我们平时所说的轮椅，而是古代战场上常见的移动堡垒。这样的形象出现在战场上，无疑增加了他的威严和士兵们的信心。诸葛亮用他独特的智慧和战略，将战车与攻心战术完美结合，展现了他卓越的军事才能。

诸葛亮的轮椅（战车）不仅是他在战场上的交通工具，更是他智慧的象征，是他与士兵同甘共苦、共赴国难的决心和信念的体现。他的形象在演义中被塑造得更加传奇和神秘，成为了无数人心中永远的楷模。