三国时期的养生房中术 连宫里的太监也不落后

　　现在人们对健康养生也是比较重视的一件事情。但与古人房中术养生法相比，现代人似乎已经是很落后了!在魏晋时期健康大肆盛行，不仅仅是大枭雄曹操注意养生，就连宫里的太监也不肯落后。

　　就现在看来，当时房中术的理论真是太奇怪，甚至让人不可理喻。几乎所有的房中术都认为根本在于“还精补脑”，就是说忍精不射，可以补脑子。根据葛洪的说法，当时房中术的流派有十几家，“或以补救损伤，或以攻治众病，或以采阴益阳，或以增年延寿”，他们的主旨都是还精补脑。

　　葛洪用动人的言辞描述了还精补脑的好处，“却走马以补脑，还阴丹以朱肠，采玉液于金池，引三五于华梁”，能让人延年益寿。，不管葛洪说得如何动听，大家如果真都去“还精补脑”，得前列腺炎的时间一定会提前至少十年。

　　葛洪之后的另一个道教大师陶弘景也强调了忍精的重要性，他高屋建瓴地指出:“精少就会得病，精尽就会人亡。，不可不忍，不可不慎。”一定要“闭精锁关”，至于具体做法，他提出了“御女术”以供大家学习。他认为，男人如果忍精不泄，就可以从女人那里吸取阴气来滋补身体。

　　如果一次只和一个女人进行房事，吸取的阴气就微不足道，尚不足以弥补丧失的阳气，收支远不能平衡，所以过程中应该不断换人。如果一次和十二个女人合欢而不泄精，利润就很可观了，长期坚持可以青春常驻。如果一次和九十三个女人合欢而不泄精，那就可寿至万年。

　　为了更好地赚取性利润，陶弘景建议男人应该“弱入强出”。何为弱入强出?就是“洪大便出之，弱纳之，是谓弱入强出”。这种方式也被称为“死入生出”，死耷耷地进去，生龙活虎地出来。房中术认为这样做可以吸取阴气，又不损失元阳，有很大好处。一般人总是“强入弱出”，在陶弘景看来，这简直是找死。

　　按照房中术的说法，过程中如果没有“施精”，男人就没有什么真正的损失。八十岁的男人，如果能在合欢中不“施精”，那么他大可以高高兴兴地从事性活动。由上述理论看来，那些大师完全不知道人体有前列腺的存在。长期充血而不释放会导致前列腺炎，这一点他们毫无意识。